Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VII. Weiße Frauen und Schätze.. Anfang der überlieferten Fassung: 481. Geldfeuer zu Tadler. Die Fvau aus dem alten Hatzenhanse von Tadler sah eines Tages, da sie ganz früh ansgestanden war, in dem sogenannten Krekegart, unter einem Viru bäum, ein Fenerlein brennen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
481. Geldfeuer zu Tadler. Die Fvau aus dem alten Hatzenhanse von Tadler sah eines Tages, da sie ganz früh ansgestanden war, in dem sogenannten Krekegart, unter einem Viru bäum, ein Fenerlein brennen. Die Flamme war hellblänlich und knisterte (krackelte, kreckelte, daher nach der Deutung des Volkes auch der Name Krekegart. Sie ging hin und nahm Kohlen, um Feuer in dem Hause anzuzünden. Als sie aber die Koblen auf den Herd geschüttet hatte, waren dieselben gleich erloschen. Sie ging zum zweitenmal hin und nahm Kohlen, welche ebenfalls, kaum ans den Herd geschlittet, gleich erloschen waren. Sie kehrte ein drittes Mal zurück, nm Kohlen zu holen. Doch diesmal lag bei dem Feuer ein großer, schwarzer Hund, der barsch zu ibr sagte: „Geh, du hast des Dings genng!" Schnell eilte sie ins Hans zurück und fand statt der erloschenen Kohlen lauter Gold ans dem Herde. Wenn das Geldfener ausgebrannt ist, so sinkt es nach dem Volksglauben wieder sieben Stufen tief in die Erde. Doch nach sieben Jahren kommt e§ wieder aus die Oberfläche, indem es jedes Jabr eine Stufe höher steigt. I. Prott, Pfarrer.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Source-first decision: whole-story ATU 476 fits the coal-to-wealth account.
ATU 476 covers this complete short legend's coal-to-wealth sequence. Its full description expressly includes this variation; the source evidence is the cited narrated action.
Comparison retains all source-first and raw-supported passages after full-entry review. The complete account matches ATU 476 through a specifically described variant.
The exact coals-to-gold entry fits where gold is named. Where the source says only Geld/coin, the code is retained only as possible because the material is unspecified; the broader D475 captures the stated coal-to-money event.
The source describes a black dog that speaks at the supernatural fire. This supports a spirit-in-black-dog reading, but never explicitly identifies the dog as a spirit, so possible.