Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), IX. Gespenster. Amgehende Seelen.. Anfang der überlieferten Fassung: 701. Marksteinverrücker in der Trôterbâch.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
701. Marksteinverrücker in der Trôterbâch. In der Trüterbäch bei Remich hat man lange Zeit einen Mann gesehen, der, mit einen: Totenhemd angethan, einen Grenzstein auf der Schulter, stieren Blickes umherging. Sobald man sich ihm nähern wollte, wurde er unsichtbar; seinen Ruf aber: „Wohin soll ich die Mark setzen?" vernahm man noch immer. Hätte jemand geantwortet: „Setze sie, wo du sie weggenommen", und drei Vaterunser und drei Ave Maria gebetet, so wäre des Geistes Seele erlöst gewesen. Erst vor mehreren Jahren bekam eine Frau den glücklichen Gedanken, das zu thun. Seitdem ist der Mann verschwunden, nachdem er den Grenzstein wieder an den rechten Ort gesetzt hat. Lehrer N. Biver zu Remich.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Standalone local legend without a supported complete ATU plot. Searches included ghost questions, wandering ghost, boundary restitution, punishment for crime and fire apparition; ATU 1676 is a pretended-ghost prank, unlike these accounts.
Thompson-Motive
No ATU plot. E451.2 and E451.4 are narrower neighbors; broad E451 is directly supported. Baselinevergleich: beibehaltene vorherige Positiva: E750.1 (probable): Der Text bezeichnet die nächtliche Erscheinung ausdrücklich als des Geistes Seele, die erlöst werden kann; sie geht mit dem Stein um und verschwindet nach dem Ausgleich.; E592 (probable): Der Geist trägt einen Grenzstein auf der Schulter; das passt zur Definition „Ghost carries burden“.; E451 (probable): Die Quelle stellt die Erlösung der Geisterseele ausdrücklich an Antwort, Gebete und Rücksetzen des Steins; als eine Frau das ausführt, verschwindet der Geist. Dies ist „Ghost finds rest when certain thing happens“.; E402.1.1 (probable): Der verstorbene Markerträger ist als Geistseele identifiziert und ruft hörbar nach dem Platz für den Stein, entsprechend den „Vocal sounds of ghost of human being“.
The stated condition for the spirit’s release is answered restitution plus prayers; the woman performs these and the ghost returns the stone and disappears. Broad E451 Ghost finds rest when certain thing happens fits. E451.4’s child says living man, not woman.
Der Text bezeichnet die nächtliche Erscheinung ausdrücklich als des Geistes Seele, die erlöst werden kann; sie geht mit dem Stein um und verschwindet nach dem Ausgleich.
Der verstorbene Markerträger ist als Geistseele identifiziert und ruft hörbar nach dem Platz für den Stein, entsprechend den „Vocal sounds of ghost of human being“.
701. Marksteinverrücker in der Trôterbâch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 791; Mosel-Sagen-ID 1816, Luxemburg: V. Bück: 1883
Archivfassung zitieren
701. Marksteinverrücker in der Trôterbâch., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1816-701-marksteinverruecker-in-der-troterbach/textzeugen/mosel-sagen-1816-701-marksteinverruecker-in-der-troterbach