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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 24. Siegfrit und Melusina.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

5 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel III. Teufel.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 24. Siegfrit und Melusina. In alter Zeit war die Stelle, wo jetztLuxemburg liegt, sowie die ganze Umgegend, mit dichtem Walde bewachsen, Gras Siegsrit, der damals ans seinem Schlosse zu Mrich wohnte, kam eines Tages dorthin ans die Jagd, verirrte sichund…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 24. Siegfrit und Melusina. In alter Zeit war die Stelle, wo jetztLuxemburg liegt, sowie die ganze Umgegend, mit dichtem Walde bewachsen, Gras Siegsrit, der damals ans seinem Schlosse zu Mrich wohnte, kam eines Tages dorthin ans die Jagd, verirrte sichund ward gezwungen im Dickicht zu übernachten; in der Geisterstunde weckten die Töne eines wunderbaren (Gesanges den jungen Ritter. Entzückt schaute er nach der Seite hin, von welcher die bezaubernde Melodie berklang, und da erblickteer m Hellem Mondscheine ans einem Felsen die Sängerin, eine holdselige Mädchengeslalt. Hatte ihn schon die himmlische Rinnt lies ergriffen, so machte diese blendende Erscheinung vollends eineil überwältigenden Eindruck aus Siegsrits Herz: er erklärte Melusinen, denn sie war es selbst, seine heiße Bebe und stellteihr den Antrag, sie als seine Gattin nach Zürich heimzusühren. Die Fee zeigt sich geneigt des Grasen Bebe zu erwiedern, allein da sie durch die Macht des Schicksals diesen Felsen nicht verlassen darf, kann sie nur hier einen Gemahl beglücken. Sie verschwindet daraus spurlos. Rach Haus zurückgekehrt, plagten Siegsrit keine andern Gedanken, als in den Besitz seiner Geliebten zu gelangen, und er kam zu dem Entschlüsse, ans dem Felsen, wo er dieselbe angetrossen, eine ihrer würdige Burg zu erballen. Zur Ausführung dieses Planes fehlten ihm indessen die Geldmittel, und da er nicht Eredit genug besaß, eine so erhebliche Summe, wie die Baukosten erforderten, auszutreiben, nahm er in seiner Berzweiselnng schließlich seine Zuflucht zum Teufel und ries denselben zu Hülse. Satan erschien sofort, übernahm es die Burg gleich m bauen; hingegen verpflichtete sich der Gras, dem Böseil nach dreizehn Jahreil — andere sagen, nach dreißig Jahren — seine Seele preis zu geben. Bald stnnd fix und fertig auf den: noch heute „Bock" genannten Felsen das vom Teufel errichtete Schloß. Melusina willigte nuu iu die Ehe mit Siegfrit ein, jedoch nur unter der Bedingung, sich jeden Samstag in ihre Gemächer znrückziehen zu dürfen und dort, selbst von ihrer::Elemahle, ungestört und ungesehen verharren zu können. Als der Gras mit feierlichem Eidschwur dies zugesagt hatte, fand die .Hochzeitstatt. Bou diesem Augenblicke an schien Siegfrits Stern ihn immer ruehr zu begünstigen. Alles, was er unternahm, gelang ihm; seine Kassen stillten sich wie von selbst; neue Länder erwarb er, und mit seinen: Reichthum und seiner Macht wuchs sein Ansehen fortwährend. Als seine schöne und liebende Frau ihu noch dazu mit allen häuslichen Freuden überschüttete und ihn mit einer blühenden Nachtonmwnßchast beschenke, war es, als ob sein Glück kein Ende nehmen sollte. Doch der Zerstörer dieses Glückes sollte er selbst sein. Argwöhnische Gedanken drängten ihr:jetzt zu wissen, warum sichMelusina jeden Samstag so abgeschlossenirr ihre Kammer znrückzöge. Seines Eidschwures uneingedenk, schlich er sich wirtlich einmal dort hinein und sah, wie die Gräfin sichirr Syrenengestallt, d. h., halb Weib, halb Fisch (oder halb Schlange) in kristallhellenFluthen badete. Bei den: Anblick SiegsritS stieß Melusina einer: Schrei des Entsetzens ans und versank in die Tiefe. Wohl tan: sie noch manchmal heimlicher Weise des A'achts in die Burg, um ihr zuletzt geborenes Kind, noch ein Sängling, mütterlich zu pflegen; doch für ihren Gemahl blieb sie verloren aus immer. Der Verlust seiner innigst geliebten Gattin und die Gewissensbisse über seine Treulosigkeit gegen Melusina und gegen Gott, durch seiner:früher mit dem Teufel geschlossener: Bund, verleideten nun dem Grasen das Leben. Ahnungsvoll und trostlos sah er daher den schrecklichenMoment herannahen, wo die Frist, die ihn: Satan gestellt,ablausen würde. Und als dieser Tag gekommen war, hatte Siegsrit, um sichzu berausche::oder vielleichtir:der Hoffnung seinem Schicksale zn entgehen, ein großes Fest angeordnet, ans welchem seinetreuesten und ergebensten Freunde versammelt waren. Auch hatten die Schlotzwachen strengen Befehl erhalten, keiner:Fremden, wer es auch sein möge, ir: die Burg einzulassen. Trotz aller dieser Vorsichtsmaßregeln erscheint zur bestimmten Stunde der Teufel plötzlich unter den Küsten, ergreift Siegfrit und stürmt sich mit chm in den sich öffnenden flammenden Abgrund. Doch nur des (Grasen sterblichen Leib tonnte Satan in die Hölle reißen, denn Siegsrits renmüthige Seele sah man, von Engeln getragen, gen Himmel fahren. Seit dem Tage, wo Siegfrit sie im Bade überraschte, sitztMelusina im unterirdischen Berbergniß und büßt dafür, weil sie menschlich geliebt bat. Doch wenn ihrem Geschlechte oder der Stnot Luxemburg Unheil drobt, steigt sie um Mitternacht in weißem Gewände tilgt Bockselsen hinaus und kündigt die traurige Botschaft durch ihr Wehkagen an. Auch zeigt sie sich ans dieselbe Art regelmäßig alle sieben Jahre. Zn ihren Zachen ringelt sich alsdann eine scheußliche Schlange, welche einen goldenen Schlüssel im Rachen hält. Melusina näht einen einzigen Stich an einem Hemde und wartet bis ein Uhr aus ihren Erlöser. Dieser muß von Sünden frei sein und der Schlange den Schlüssel ans dem Schlunde nehmen, erhält aber dafür unermeßliche Schätze. Wird endlich der letzte Stich an dem vollendeten Hemde gethan sein, und Melusina istder Erlösung nicht theilhaftig geworden, so brechen die Felsen Luxemburgs zusammen, und die Stadt wie die Fee werden für immer unter den Trümmern begraben. 1) x) Don CSeberftofpc, 3, 10. — Basse-Moüturie, 61. — 3t. (Steffen, 3. io. — mein, 101.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

ATU 400 was checked as the complete lost-wife quest type. Though the source has a fairy bride, taboo breach, and departure, Siegfrit never quests for Melusina; her secret infant visits and later prophecy do not supply that sequence. Searches: mermaid wife; devil pact soul castle; taboo wife husband sees bathing; snake golden key fairy bride.

Thompson-Motive

The full entries support F300 (fairy marriage) and F302 (fairy mistress/mortal man lives with fairy), M211.2 (soul for devil-built house), M211.3 (soul bequeathed to devil), and G303.9.1.5 (devil builds palace). F234.1.7 remains possible because snake is one of the source’s stated alternatives for Melusina’s half-animal bathing form. F302.5 (mortal wife/fairy-mistress triangle), F302.5.0.1 (man deserts wife for fairy), and D2074.2.3.1 (mistress summoned by wish) do not match. ATU 400’s lost-wife sequence includes a subsequent search/quest, which is absent; the story’s secret infant visits and prophecy do not supply it.

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Quelle zitieren

Nr. 24. Siegfrit und Melusina., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 24; Mosel-Sagen-ID 2390, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 24. Siegfrit und Melusina., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2390-nr-24-siegfrit-und-melusina/textzeugen/mosel-sagen-2390-nr-24-siegfrit-und-melusina