1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel VI. Zauber.|§ 3. Verwandlung in Thiere.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 170. Der Werwolffischer. Zwei Fischer von Remich, die bis Abends spät ihre Netze geworfen, fanden es für angemessen in den Wiesen unterhalb Palzen: Zu übernachten.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Nr. 170. Der Werwolffischer. Zwei Fischer von Remich, die bis Abends spät ihre Netze geworfen, fanden es für angemessen in den Wiesen unterhalb Palzen: Zu übernachten. Sie legten sich neben einander ins Gras und schliefenein. Gegen Mitternacht erwachte der Eine und war nicht wenig erstaunt Zu sehen, wie sein Kamerad sich in allerStille einen Gürtel um den Leib schnallte,plötzlichzun: Werwolf wurde, sichheißhungrig aus eiu in der Näbe weidendes Füllen stürzte,dasselbezerriß und verschlang; daun, seine frühere Gestalt wieder annehmend, sich ruhig zu ihn: ins Gras legte. Am nächsten Tage als beide Fischer eine Zeit lang wieder ihre Netze ausgeworfen hatten, klagte der gewesene Werwolf über Bauchweh. „Wenn ich ein Füllen im Leibe Hütte, gings mir ebenso," meinte der Andere. „Das solltestdu mir eher gesagt haben," erwiederte der Zauberkundige, verließ daraus wutschnaubend seinen Kameraden und seithersah ihn niemand wieder.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU 1311 has a wolf mistaken for a foal and eating a mare/flock; here a man-wolf eats a foal, reversing the relation. ATU 163 requires a singing/threatening wolf to obtain the old man’s household and eat him; absent.
Thompson-Motive
D113.1/B29.5 fit the explicit man-wolf; D313.2 the explicit return to human form. D454.3.3 is a belt turning into a bridge; the belt here does not change into another object. D1057 is possible because the belt is put on just before the transformation, though the text does not explicitly call the belt magical.
The man puts on a belt immediately before becoming a werewolf; D1057 is “Magic belt.” The text does not expressly state that the belt itself is magical, so this remains possible.
Nr. 170. Der Werwolffischer., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 170; Mosel-Sagen-ID 2536, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 170. Der Werwolffischer., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2536-nr-170-der-werwolffischer/textzeugen/mosel-sagen-2536-nr-170-der-werwolffischer