In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Nr. 254. Das Muttergottesbild zu Girst (2. Sage). Es geht die Sage, das Gnadenbild „Maria Hilf" habe ursprünglich in einer Haselstande gestanden; denn an derselben Stelle, heißt es, wo jetztdieZUrche sicherhebt, stand vor vielen Jahren ein dichtes Haselgehölz. In der Nähe dieses Gebüsches drängte sich ein munterer Duell hervor, rastlos dem Sauerstrome zueilend,und ringsum lag die tiefeEinsamkeit des Waldes. In einer alten Mauer, mitten in einer Staude dieses Haselgebüsches wurde nun, in uralter Vorzeit, von Leuten ans Nosport ein schwarzes Muttergottesbildchen entdeckt. Sie trugen es ehrfurchtsvoll in ein Heiligenhüuschen, das bei Rosport stand. Und hier treffen wir wieder einen legendenhaften Zug an, der im Munde des luxemburger Volkes fast bei allen in Bäumen und Gesträuchen aufgefundenen Muttergottesbildern wiederkehrt. Das Bildchen war am andern Morgen wieder an seinem frühern Platze, und als sich dies dreimal wiederholte, stellteman es in der Haselstaude aus, woher denn auch die üblichen Benennungen „Maria von der Haselstaude," „Unsere Liebe Iran von den Stauden," „Muttergottes von der haselter Hecke"-, So wurde das Bild noch um die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts im Luxemburgischen genannt, und mit diesem Namen wird es noch heute in der Eifel und aus dem Hundsrück bezeichnet. In Folge dieser wunderrühmlichen Vorgänge erregte das aufgesnndene Bildchen die Aufmerksamkeit aller Bewohner der Umgegend; bald auch verbreiteten sichErzählungen von erstaunlichen(ÜebetSerhörungen und von plötzlichenHeilungen körperlicher und geistigerLeiden aller Art. So erhielt es den Nus eines (OnadenbiloeS und war es bald von betenden Pilgern und Hilfesuchenden umringt, die es vielleichtauch damals schon zuweilen mit dem vertraulichen Namen „Maria Hilf" angernfen haben mögen. Trotz der vielen großen Wunder, die an dieser Stelle an Hunderten von Nothleidenden aller Art gewirkt wurden, blieb das Bildchen lange ohne Obdach. Erst im Ansang des 1-5.Jahrhunderts finden wir dort ein einsames Kirchlein, das von einen: Einsiedlerbewacht und besorgt wird. I 1) Luxemb. Marienkalender, 1880, 7. Wörtlich.