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Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

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Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: 1. Die Kirche in Dambeck, deren Mauern noch stehen, ist uralt und hat schon vor der Sündfluth dagestanden; der Thurm mit den Glocken ist aber in den See gesunken und da hat man denn vor alter Zeit die Glocken oft am Johannistag aus dem See hervorkommen und sich in der Mittagsstunde sonnen sehen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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Die Kirche in Dambeck, deren Mauern noch stehen, ist uralt und hat schon vor der Sündfluth dagestanden; der Thurm mit den Glocken ist aber in den See gesunken und da hat man denn vor alter Zeit die Glocken oft am Johannistag aus dem See hervorkommen und sich in der Mittagsstunde sonnen sehen. Mal hatten einige Kinder ihren Eltern das Mittagsbrot aufs Feld hinausgetragen, und als sie an den See kamen, setzten sie sich ans Ufer und wuschen ihre Tücher aus. Da sahen sie denn auch die Glocken stehen und eines der kleinen Mädchen hing sein Tuch auf eine derselben, um es zu trocknen. Nach einer kleinen Weile setzten sich zwei von den Glocken in Marsch und stiegen wieder hinunter in den See, aber die dritte konnte nicht von der Stelle; da liefen die Kinder eilig nach der Stadt und erzählten, was sie gesehen. Nun kam ganz Röbel heraus, und die Reichen, welche die Glocke für sich haben wollten, spannten acht, sechzehn und noch mehr Pferde vor, aber sie konnten sie nicht von der Stelle bringen. Da kam ein armer Mann mit zwei Ochsen des Weges gefahren und sah, was vorging; sogleich spannte er seine beiden Thiere vor und sagte:

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Nu met God för arm un rike

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all to glike!

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und führte die Glocke ohne alle Mühe nach Röbel. Da hat man sie denn in der Neustädtischen Kirche aufgehängt, und jedesmal, wenn ein Armer stirbt, dessen Hinterbliebene das Geläut mit den andern Glocken nicht bezahlen können, wird diese geläutet und ihr Ton geht fortwährend ›Dambeck, Dambeck‹.

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Kuhn, Norddeutsche Sagen Nr. 3. In ausgeschmückter Darstellung bei Niederh. 1, 11 ff. Eine andere Darstellung 3, 113 ff.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die vollständig erzählte Glockenlegende verknüpft Flut, Glockenfund, Transport und Armenbegräbnis. Die konkreten whole-plot Suchen und die einschlägige gelesene Definition ATU 207C (Tiere läuten eine Gerechtigkeitsglocke und fordern Urteil) treffen keine der erforderlichen Streit- und Gerechtigkeitshandlungen.

Thompson-Motive

D1213 ist als mögliche Wiedergabe der berichteten magischen Glockeneigenschaft angemessen; V115.1.2 passt zum tatsächlichen Heben der Glocke aus dem See. V60 bezeichnet die ausdrücklich beschriebene Begräbnisläutung für arme Verstorbene; D1610.15.1 ist durch den als Glockenruf wiedergegebenen Ortsnamen belegt.

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Quelle zitieren

1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Archivfassung zitieren

1., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zp7d-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zp7d-0