Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
302. Todter spricht., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
While the dead farmer’s coffin is being carried to the cemetery, a voice answers from inside the coffin. The source says the corpse remains dead, so this is a dead-person-speaking passage rather than a return to life.
Erzählung lesen Der todte Zeuge, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 99, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Urso erscheint aus dem Grab, spricht vor Gericht als Zeuge und verschwindet danach; E417 entspricht dem Sprechen eines Toten aus dem Grab.
- „Kaum waren diese Worte über Landolphs Lippen, als es, wie mit Geisterhand, an der Pforte der Gerichtshalle pochte. Die Anwesenden überlief ein kalter Schauer, nur Fridolin blickte ruhig und vertrauensvoll nach der Thüre, die sich langsam öffnete. Und herein schritt Urso, umwallt von seinem langen Todtengewande, mit bleichen marmorstarren Zügen, doch bald belebte sich sein Auge und der farblose Mund erschloß sich zum Reden.“
- „„Wehe dir, Bruder!“ – rief der Todte mit hohler dumpfer Stimme dem bebenden Landolph zu – „Wehe dir, daß du die Ruhe meines Grabes gestört hast, und dreimal Wehe dir ob des Frevels, den du ausüben willst am Eigenthume des Herrn aller Herrn. Mit deiner eigenen Bewilligung habe ich dem Kloster Fridolins meine Besitzungen geschenkt und ach! dennoch muß ich heute zeugen gegen dich. Der Richter entscheide nun!““
Erzählung lesen Die Beschwörung der Toden, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The summoned dead person speaks to the necromancer from the grave.
Erzählung lesen Die Bischöfe von Metz und ihre Legenden, in: Sagen und Bilder aus Lothringens Vorzeit (1886), Digitaler Eintrag 2; Mosel-Sagen-ID 1011; TEI-Seitenzählung 53–70, Forbach: Robert Hupfer: 1886
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Voices from the dead bishops’ graves answer the monk, matching dead person speaks from grave.
Erzählung lesen St. Fridolin und der Todte, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 100, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Urso steigt aus dem Grab, wird von Fridolin zum Gericht geführt und spricht dort gegen Landolf; E417 passt zur konkreten Szene des aus dem Grab sprechenden Toten.
- „Sieh! und aus dem Grabe kamen
Weiße Händ’ und Haupt und Rücken.
Und als ob des Herrn Posaunen
Zum Gerichte schon gerufen,
Steigt der Leichnam sonder Staunen,
Starr empor des Grabes Stufen.“
- „Weh! und aus des Todten Kehle
Steigen Laute, halb verloren:
„Was beraubst du meine Seele,
Bruder?“ – weht’s ihm durch die Ohren.
„Ja, ich zeuge diesem Frommen,
Daß mein Erb’ ihm zugefallen;
Gib zurück, was du genommen,
Laß getrost in’s Grab mich wallen!“
Landolf sank in’s Knie mit Beben:
„Nimm dein Gut, Herr, und das meine,
Meinen Athem nimm, mein Leben!
Und behalte neu das Deine!““
Erzählung lesen Wolfdietrich, in: Das kleine Heldenbuch, S. 566–724 (PDF-Seiten 586–742), 1859
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Wolfdietrich asks God to let Berchtung speak to him from the grave; Berchtung then answers. This directly matches “Dead person speaks from grave.”
Erzählung lesen Wolfdietrich, in: Heldenbuch. Altdeutsche Heldenlieder. Erster Band, S. 199–278 (PDF-Seiten 331–410), 1855
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Retain: Berchtung speaks from the grave after Wolf asks God for this, directly matching dead person speaking from grave.
- „920 Er ſprach! „ich pit dich, herre, durch dein edels plut,
das dir an dem kreuz(e) von dein fünf wunden wut,
baiſs mit mir den toten aufz dem grab(e) reden,
durch deines grabes ere!“ ſprach Wolfdietrich der degen,“
- „921 Do erparmet got den guten ſein wainen und ſein klage,
er hieſs (da) den toten mit im reden auſz dem grabe,
in aller der gebäre, ſam er lebentig was. [genas.
da geſchach ein groſs(es) zaichen, wan er an der ſel wol“
- „922 Das erſt(e) wort das Berchtung auſz dem grab(e) ſprach:
[er ſprach: „bis] got wil komen, lieber herre, meiner“
- „freud ein obedach!
gedenk(e), künig ber(re), an die dieneft mein,
und laſz dir mein(e) lieb(e) ſün wol enpfolhen ſein.“
Erzählung lesen Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Zweiter Band (Deutsches Heldenbuch, 4. Teil, 1873), S. 13–236 (PDF-Seiten 437–660), Berlin: Weidmann: 1873
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact definition is “Dead person speaks from grave.” In the burial/sarcophagus scene, after Wolfdietrich prays about his dead master’s soul, a voice answers from the dead master and asks why they disturb his soul. The adjacent E415/E416 context concerns restless or troubled dead, but E417’s exact condition is directly narrated here.
Erzählung lesen Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Erster Band (Deutsches Heldenbuch, 3. Teil, 1871), S. 167–301 (PDF-Seiten 241–373), Berlin: Weidmann: 1871
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E417: Dead person speaks from grave. This source explicitly names Berhtunc’s first words as speech from the grave.
Erzählung lesen Yburgs Fall, in: Badisches Sagen-Buch II, S. 245–249, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E417 lautet „Dead person speaks from grave“. Das tote Kind erscheint aus dem geöffneten Grab und ruft ausdrücklich „Laß ab!“; damit sind Sprecher und Grabbedingung erfüllt.
Erzählung lesen Thompson E417 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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