Munleun ist im Willehalm der Ort einer Heeresversammlung und Musterung. Der Text nennt einen Berg und eine Ebene, aber keine gesicherte heutige Entsprechung.
Munleün steht in einer Liste möglicher Botenorte. Die Zuordnung zur bestehenden literarischen Munleun-Identität bleibt eine Namens- und Überlieferungserschließung; eine moderne Gleichsetzung mit Melun wird nicht behauptet.
„und kerten reht gein Mülleün.
Pynal des küniges garzün
in widerwart lief, si fragten maere.
er sagt, daz der künig waere
ze Münleim“
Fivianz und Mile wenden sich nach Mülleün; unterwegs begegnen sie Pynal, der den König und die Kaiserin in Münleim verortet. Die beiden Textformen werden mit Munleun verbunden; die Passage bestätigt nicht, dass die Reisenden dort ankommen und begründet keine moderne Melun-Zuordnung.
Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
„ze Munlöün am zehenden tage
vor dem berge üf dem plän“
Der Text setzt das Zusammentreffen bei Munleun auf den zehnten Tag. Nach der Heeresversammlung werden Gaben und Sold verteilt; anschließend zieht die Gruppe weiter.