„min alter en der biez Gandyn,
dar ndch Gdmuret fin fun, ein Antfchouvin,
der vor Baldach lac t6t mit poynders hurte. 7100
711 Des fun man nande Parcivdl,
der ift min vater und ifl hcrrc da zem grdl.
dann ift min anvrou Herzeloide genenneU“
Die Herkunftsrede führt von Gandyn über Gamuret zu Parzival, Lohengrins Vater und Herrn am Gral. Seine Mutter wird über Pelrapier bezeichnet; Artus nennt er einen nahen Verwandten. Gahardyz ist sein Bruder und wird von seiner eigenen Gralsaufgabe unterschieden.
Lohengrin nennt Parzival seinen Vater und Herzeloide seine anvrou. Die Generationenfolge macht sie hier zu seiner Großmutter. Seine Mutter wird anschließend über Pelrapier bezeichnet; sie wird nicht mit Herzeloide gleichgesetzt.
Kondrie nennt Feirefiz als Parzivals Bruder und verbindet die Brüder mit der Herkunft von Gahmuret und Herzeleide. Ihre Rede enthüllt Parzivals Verwandtschaft vor Artus’ Hof.
Trevrizent berichtet, Herzeleide sei dem König Castis zur Frau gegeben worden; Castis starb, bevor die Ehe vollzogen wurde. Danach erhielt Gahmuret sie zur Frau.
Gahmuret wird in Waleis als König von Zaßamank erkannt
„Der König wärs von Zaßamank.“
Eine Botin berichtet Herzeleide von dem reichen Fremden und benennt ihn als König von Zaßamank. Die Identifizierung erfolgt durch die Hofgesellschaft, bevor Gahmuret vor ihr erscheint.
Frühlingsblüte begleitet Turnierspruch und Herzeleides Werbung
„des Aprilen Schein“
Nach dem Turnierspruch, der die Königin dem Sieger zuspricht, berichtet der Erzähler vom vergangenen April, grünem Gras und Maienblüte. Gahmuret und Herzeleide sprechen über ihre Verbindung und seine weitere Ritterfahrt; der Abschnitt belegt die Jahreszeit, aber noch keine vollzogene Hochzeit.
Im Schlaf sieht Herzeleide einen Wurm und einen Drachen, der ihr die Brust aussaugt und davonfliegt. Die Szene ist ein Traum und eine Vorausdeutung, keine tatsächliche Geburt oder Entführung.
Die Erzählung markiert Parzivals Geburt als Beginn seiner eigenen Aventüre. Herzeleide lässt ihn abseits von Rittergesellschaft aufziehen und stillt ihn selbst.
Herzeleide zieht sich mit dem Sohn nach Soltane zurück
„In der Wildniſs von Soltanc;“
Nach Gahmurets Tod verlässt Herzeleide ihre drei Länder und zieht in die Wildnis von Soltane. Sie untersagt ihrem Gefolge, dem Kind von ritterlichem Leben zu erzählen.
Auf Parzivals Frage beschreibt Herzeleide Gott als Licht und Helfer in Not und warnt vor dem Herrn der Hölle. Die Szene zeigt seine frühe, einfache religiöse Unterweisung.
Nachdem Parzival von Rittern erzählt, will Herzeleide ihn durch grobe Narrenkleidung vor der Ritterwelt abschrecken. Sie glaubt, Spott und Schläge würden ihn bald nach Hause treiben.
Herzeleide rät Parzival, dunkle Furten zu meiden und klare, seichte Stellen zu nutzen, andere zu grüßen und sich von einem weisen Lehrer unterweisen zu lassen. Außerdem empfiehlt sie ihm, die Ringe guter Frauen sowie deren Küsse und Umarmungen anzunehmen. Spätere Szenen zeigen, dass er diese höfische Regel ungeschickt und übergriffig anwendet.
Herzeloyde wird als Königin über Wales, Anschouwe und Norgâls bezeichnet. Nach Gahmurets Tod zieht sie Parzivâl verborgen im Wald auf, um ihn vom Ritterleben fernzuhalten.