Zum Archiv
Zitieren

Badisches Sagen-Buch I

Das Kolmenweibchen

3 Min. Lesezeit· Joseph Anton Rueb, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Sagen aus der Baar. Anfang der überlieferten Fassung: Oberhalb des großen Hofes in der zur Pfarre Friedenweiler, Bezirksamts Neustadt, gehörigen Thalgemeinde Schwärzenbach, wird die Höhe der Kolmen genannt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Oberhalb des großen Hofes in der zur Pfarre Friedenweiler, Bezirksamts Neustadt, gehörigen Thalgemeinde Schwärzenbach, wird die Höhe der Kolmen genannt. Die Umgebung desselben ist der Aufenthalt eines sogenannten Bergweibchens, in der Umgegend unter dem Namen „Kolmen-Wible“ bekannt. Dieses räthselhafte Wesen sei, wie Diejenigen, welche ihm zufällig begegneten, es beschreiben, von kleiner, gedrungener Gestalt, habe ein Grechsle oder Hutte (Tragkorb) auf dem Rücken und einen langen Stock in der Hand; die Kleidertracht sei jene der Bewohner des Thales von St. Märgen: kurze Jüppe (Rock) mit dreifarbiger unten vorstehender sogenannter B’lege. –

02

Das Kolmenweibchen treibt verschiedenartigen Spuck; folgender Vorfall ist aus neuerer Zeit.

03

An einem Spätherbstmorgen ritt der Obervogt von Neustadt quer über den Kolmen in das Schollacher Thal. Er hatte lederne Handschuhe an. Um bequemer eine Prise Taback aus der Dose nehmen zu können, zieht er den einen aus und will ihn unter dem linken Arm festhalten; er entfällt ihm jedoch und schon ist er Willens vom Pferd zu steigen, als er vom nahen Waldrand eine kleine weibliche Person bis auf etwa fünfzehn Schritte eilig auf ihn zukommen sieht. Der Obervogt ruft: „He Weible, sei so gut und hebe mir gegen eine Belohnung meinen Handschuh auf!“ Dieses bleibt jedoch, beide Hände auf den Stock gestützt und auf diese das Kinn legend, unbeweglich und starr ihn anblickend, stehen. Der Obervogt, in der Meinung, das Weibchen höre nicht gut, ruft wiederholt und stärker und langt zugleich ein Geldstück aus der Tasche, das er als Belohnung verspricht. Als aber das Weiblein nach wie vor unbeweglich stehen bleibt, ruft ihm der Reiter verdrießlich zu: „ich glaubte dich nicht so reich, daß du den kleinen Dienst nicht um ein Sechskreuzerstück mir thun könntest!“ und begleitete diese Worte mit einem gewöhnlichen Fluch. Doch kaum war das Wort aus seinem Munde, so verlängerte sich die Gestalt des Persönchens um das Doppelte und fuhr, geschwind wie der Wind an dem Pferde (das laut zu wiehern anfing) vorüber bis an den andern Saum des Waldes, in welchem es verschwand. Der Obervogt, obgleich ihn Furcht ergriff, stieg dennoch ab und hob den Handschuh selbst auf, das Pferd, so „tuglich“ selbes sonst war, ließ ihn aber bis Schollach durchaus nicht mehr aufsitzen, obgleich er dies wiederholt versuchte und demselben auf alle mögliche Art schmeichelte.

04

Nicht selten geschieht es, daß Leute, die Nachts über den Kolmen gehen, sich verirren, obgleich ihnen der Weg sonst wohl bekannt ist. Bald kommen sie nach stundenlangem Umherlaufen wieder auf der nämlichen Stelle an, wo sie vom Wege abkamen, oder sie schlagen eine ganz andere Richtung ein, bald bergaufwärts durch Wald oder thalabwärts durch Brachfeld und Wiesland, oft halbe, ja ganze Nächte sich abmüdend. Gewöhnlich haben sie das Kolmenweibchen zur Begleiterin, das bald näher oder ferner, vor- oder seitwärts wandelt, doch nur von Denjenigen gesehen wird, welche in den sogenannten Frohnfastenwochen geboren sind.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Begriff · belegt

Grechsle, Hutte und Jüppe werden im Text erklärt

Die beiden ersten Wörter bezeichnen hier den auf dem Rücken getragenen Korb; Jüppe wird ausdrücklich als Rock erläutert. Die Erzählung beschreibt das Wesen in vertrauter örtlicher Kleidung, bevor sie seine übernatürliche Verwandlung zeigt.

Textbeleg: „Grechsle oder Hutte (Tragkorb)“

Erzählmotiv · belegt

Fluch löst die Vergrößerung aus

Das Weibchen verweigert den bezahlten Dienst zunächst schweigend. Erst nach dem Fluch verdoppelt sich seine Größe. Der Obervogt muss den Handschuh selbst aufheben und den weiteren Weg zu Fuß gehen, weil das erschreckte Pferd ihn nicht mehr aufsitzen lässt.

Textbeleg: „verlängerte sich die Gestalt“

Einordnung · belegt

Spätherbstmorgen und Nachtspuk sind verschiedene Episoden

Die Begegnung des Obervogts ist ausdrücklich auf einen Herbstmorgen datiert. Der folgende Absatz berichtet dagegen allgemein von nächtlichen Verirrungen. Diese unterschiedlichen Zeitangaben werden nicht zu einer einzigen Nachtgeschichte verbunden.

Textbeleg: „An einem Spätherbstmorgen“

Erzählmotiv · belegt

Vertrauter Weg wird zum Irrweg

Die Wandernden kehren im Kreis zur Ausgangsstelle zurück oder geraten in die falsche Richtung. Nur den in den Frohnfastenwochen Geborenen schreibt die Überlieferung die Fähigkeit zu, die geisterhafte Begleiterin zu sehen. Das bleibt eine Behauptung innerhalb der Sage.

Textbeleg: „wo sie vom Wege abkamen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Lokale Begegnungs- und Irrsage um ein Bergweibchen; die kurzen Vorfälle enthalten keinen geprüften vollständigen ATU-Handlungsablauf.

Thompson-Motive

Mountain-spirit identity F460 is supported by the direct reported description. F402.1.1 remains possible because the spirit accompanies people who are lost, but the text does not explicitly say it causes their disorientation. The reported general haunting sentence, the rider’s own curse, and the horse’s refusal do not satisfy the inspected stronger candidates.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Das Kolmenweibchen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 212, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Das Kolmenweibchen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/das-kolmenweibchen/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-212-das-kolmenweibchen