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Badisches Sagen-Buch II

Der Schatz im Stollenberg

2 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus dem Ortenaukreis. Anfang der überlieferten Fassung: Im Jahr 1779 diente ein fünfzehnjähriges Hirtenmädchen, welches die Melusine oft gesehen hat, zu Durbach auf dem Eisenbühl.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Im Jahr 1779 diente ein fünfzehnjähriges Hirtenmädchen, welches die Melusine oft gesehen hat, zu Durbach auf dem Eisenbühl. Ein Platz hinter dem Stollenwald heißt „bei den zwölf Steinen,“ da erschien Melusine dem Mädchen und führte es beim Wolfsloch in den offenen Stollenberg hinein. Da lagen am Eingang drei ungeheure Riesen, mit Speer und Harnisch bewaffnet, und schliefen. Als sie weiter kamen, sahen sie große Kisten und auf jeder saß ein schwarzer Hund. Vor der Melusine sprang aber jeder Hund gehorsam herab und sie öffnete die Kisten mit ihrem Schlüsselbund. Es waren sechs, alle mit Geld angefüllt, welches Melusine dem Mädchen versprach, wenn es sie erlösen wollte. Die Kisten wurden wieder geschlossen und die Hunde sprangen darauf, um sie zu bewachen. Sie gingen nun zu den zwölf Steinen zurück und der Berg schloß sich bei ihrem Ausgang wieder zu. Dort erzählte Melusine dem Hirtenmädchen: „Wenn du 18 Jahre alt bist, kannst du mich erlösen, denn ich bin verwünscht, und will dir all das Gold geben, das du gesehen hast. Schon lange hab’ ich auf dich gewartet und geschlafen bis zu deiner Ankunft. Hier bei diesen Steinen mußte erst ein doppelter Tannenbaum aus einer Wurzel sprossen, und als er hundert Jahre alt war, mußten ihn zwei ledige junge Leute am Wunibaldstage umhauen. Der stärkste Stamm wurde auf einem Schlitten hinab ins Thal geführt auf Dagobertstag, und aus den Brettern dieses Stammes deine Wiege gemacht.“ – Noch oft kam Melusine an diesem Ort mit dem Mädchen zusammen und man sprach im ganzen Thale davon, daß die Verwünschte erlöst werden sollte. Viele Leute gingen zu dem Mädchen und gaben ihm Geschenke zur Aufmunterung, bis endlich der Pfarrer die Leute abmahnte und dem Mädchen mit Kirchenbußen drohete. Da kam die Erlösung nicht zu Stande; wer aber von Sünden rein ist, wird doch zuletzt die Melusine mit ihren Schätzen erlösen.

02

Das Hirtenmädchen nähte in ihrem späteren Alter um Lohn bei den Leuten und lebte noch zu Anfang dieses Jahrhunderts sehr still, ließ sich aber nicht mehr ein, diese Geschichte ihrer Jugend zu erzählen. – Bei den zwölf Steinen sind noch zwei Tannen zu sehen, die aus einer Wurzel entsproßt sind und damals hundertjährig waren. Man heißt sie Melusinen-Baum.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Schatzwächter gehorchen Melusine

Schlafende bewaffnete Riesen und schwarze Hunde bewachen den Bergschatz. Melusine öffnet die Kisten und dirigiert die Hunde; das Mädchen greift nicht gegen ihren Willen auf fremde Beute zu. Der Schatz wird als künftige Gabe für eine Erlösung versprochen.

Textbeleg: „jeder Hund gehorsam“

Einordnung · belegt

Wiege aus dem Doppelbaum bestimmt die Erlöserin

Alter und Herkunft des Baumes, zwei unverheiratete Fäller, zwei Heiligentage und das Holz der Wiege bilden eine lange Vorbereitung auf das ausgewählte Mädchen. Die Bedingungen gehören zur Erlösungslogik der Sage. Die Heiligentage werden ohne Kalenderprüfung nicht in konkrete saisonale Handlungstermine umgerechnet.

Textbeleg: „deine Wiege gemacht“

Einordnung · belegt

Öffentliche Ermutigung und kirchliche Drohung ändern den Verlauf

Die Leute beschenken und bestärken das Mädchen; der Pfarrer mahnt sie dagegen ab und bedroht sie mit Kirchenbußen. Danach scheitert die Erlösung. Der Text lässt so einen Konflikt zwischen örtlicher Hoffnung und geistlicher Kontrolle erkennen, ohne ein überliefertes Kirchenverfahren vorzulegen.

Textbeleg: „mit Kirchenbußen drohete“

Einordnung · belegt

Späteres Schweigen und Baumbeleg sind erzählte Beglaubigungen

Die Frau soll später als Näherin gelebt und die Jugendgeschichte nicht mehr erzählt haben. Der noch gezeigte Doppelbaum hält die Erinnerung im Landschaftsraum fest. Anfang dieses Jahrhunderts und noch beziehen sich auf die Vorlage, nicht auf heute; das Mädchen bleibt namenlos.

Textbeleg: „ließ sich aber nicht mehr ein“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Whole-story ATU searches included 1645A (the servant observes a soul enter a mountain and the king retrieves treasure), 834 (dream/reported treasure followed by deception and transformation), and 530 (glass-mountain contest and marriage). Here a Melusine leads a girl to chest treasure, with an unfulfilled redemption condition; none of those defining sequences occurs.

Thompson-Motive

The girl is led into a mountain and sees chest treasure, guarded by black dogs; those concrete passages match the two animal-guard entries and plausibly N525. The sleeping giants are not shown guarding the treasure, and the tale does not say that the mountain itself is made of treasure.

Weitere 2 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Der Schatz im Stollenberg, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 13, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der Schatz im Stollenberg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-schatz-im-stollenberg/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-013-der-schatz-im-stollenberg