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Badisches Sagen-Buch II

Die Geister zu Gottesaue

1 Min. Lesezeit· August Schnezler, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Zu Gottsau hört man oft in nächt’ger Stunde Die Mönche klopfen in des Kellers Grunde.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Zu Gottsau hört man oft in nächt’ger Stunde Die Mönche klopfen in des Kellers Grunde.

02

Es pocht und schallt, als schafften ohne Ruh Viel Küfer an den Fässern ab und zu. Und oben in des Schlosses Hallengang, Da rauscht und schlurft es dann so dumpf und bang;

03

Da geht umher ein kleines weißes Weibchen, Den Schlüsselbund am schwarzgestreiften Leibchen.

04

Ihr folgt ein schwarzer Pudel immerdar, Und rollt ein glühend Feueraugenpaar. Wohin sie gehn hat Niemand noch gesehn, Denn sie verwehn, sollen sie Rede stehn.

05

Und oben in dem kleinen Gartenzimmer, Sitzt oft ein bleicher Mönch im Mondenschimmer. Wehmüthig grüßt er Jeden, der ihm naht, Fortweisend ihn mit stummer Winke Rath.

06

Weh dem, der sich erfrecht, die Spuckgestalten Durch Zuruf oder Drohung aufzuhalten!

07

Dafür auch büßte der Nachtwächter scharf, Der seinen Spieß nach jenem Pudel warf. Ein Höllenschmerz durchfuhr ihm Mark und Bein, In Ohnmacht fiel er auf den kalten Stein.

08

Da fand man ihn am Morgen halber todt, Erst spät genas er noch mit knapper Noth.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Begriff · belegt

Küfer arbeiten an den Fässern

Küfer bezeichnet hier die Fassmacher beziehungsweise Fasshandwerker. Die Geräusche werden mit ihrer Arbeit verglichen. Der Text sagt, es klinge, als arbeiteten Küfer; er berichtet keine tagsüber sichtbare Werkstatt oder wirklich beobachteten Arbeiter.

Textbeleg: „Viel Küfer an den Fässern“

Einordnung · belegt

Mehrere Spukgestalten bleiben voneinander unterschieden

Kellerklopfen, das kleine weiße Weibchen mit Schlüsselbund und Pudel sowie der winkende Mönch werden als verschiedene Erscheinungen geschildert. Die Schlüsselträgerin wird nicht allein wegen ihrer Farbe mit der Karlsruher dynastischen weißen Frau gleichgesetzt.

Textbeleg: „ein bleicher Mönch“

Erzählmotiv · belegt

Angriff auf den Begleithund hat Folgen

Der Nachtwächter greift den geisterhaften Pudel an und erleidet danach Schmerz und Ohnmacht. Seine spätere Genesung gehört zur Erzählung. Das ist von einem bloßen Gruß oder einer friedlichen Begegnung mit den Gestalten zu unterscheiden.

Textbeleg: „Der seinen Spieß nach jenem Pudel warf“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Schlosserscheinungen und die Verletzung des Nachtwächters bilden nicht die vollständige Verwechslungshandlung von ATU 1318.

Thompson-Motive

E402 erfasst das wiederkehrende nächtliche Spukklopfen. E363.3 bleibt möglich, weil der Mönch Besucher stumm fortweist, ohne dass eine konkrete Warnung benannt wird. B15.4.2.1 trifft die Feueraugen; E521.2 ist als Geisterhund möglich, aber die Geisterhaftigkeit des Pudels ist weniger direkt ausgesprochen.

Weitere Zuordnung

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Geister zu Gottesaue, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 168, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Geister zu Gottesaue, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-geister-zu-gottesaue/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-168-die-geister-zu-gottesaue