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Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892)

Die Gründung von Dreikirchen oder Dusenbach

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892). Anfang der überlieferten Fassung: Ein Herr von Rappoltstein hatte, mit dem Marquis Balduin von Montserrat und dem blinden Dogen Dandolo von Venedig, den Kreuzzug mitgemacht, der den Lateinern Byzanz und den dortigen Kaiserthron auf einige Zeit sicherte.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Ein Herr von Rappoltstein hatte, mit dem Marquis Balduin von Montserrat und dem blinden Dogen Dandolo von Venedig, den Kreuzzug mitgemacht, der den Lateinern Byzanz und den dortigen Kaiserthron auf einige Zeit sicherte. Mehr noch als die reichen Schäße an Gold und Kleinodien, welche den Siegern bei der Eroberung von Konstantinopel zu Teil wurden, lockten sie die zahllosen Reliquien und Heiligtümer, welche die Kaiserstadt aufbewahrte. Auch dem Herrn von Rappolt- stein war es geglückt, in den Besig eines solchen Heiligtums, eines uralten wunderthätigen Marienbildes, zu gelangen. Sorgjam verwahrte er den teuern Schaß, um ihn unversehrt in seine Heimat zu bringen. Allein bevor er die Reise dahin antrat, zog es ihn nach Jerusalem, der heiligen Stadt, um die Orte alle zu sehen, wo der Heiland gewandelt, und an seinem Grabe um Gnade und Vergebung seiner Sünden zu beten. Das heilige Grab und der Kalvarienberg hatten einen be- sonders tiefen Eindruck auf die Seele des frommen Ritters ge= macht. Kaum war er in das Schloß seiner Väter zurückgekehrt, als er in dem felsigen Thale des Dusenbaches ein Kloster und Kirchlein erbauen ließ, welches dem heiligen Grabe getreu nach- gebildet war. Er stellte hier das teure Marienbild zur öffent- lichen Verehrung auf. Ohnfern erhebt sich ein rauhes, mächtiges

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Gestein. Dort ließ er sodann einen Kalvarienberg aufrichten mit den Bildern des betrübten, betenden Heilandes und der schlafenden Jünger. Das Marienbild wirkte bald zahllose Wunder, und von nah und fern zogen Scharen von Pilgern herbei, es zu verehren. In kurzer Zeit wurde das Kloster Dreikirchen, von dem sanft tosenden Waldbache auch Dusenbach genannt, einer der be- suchtesten Wallfahrtsorte im ganzen Lande.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The crusader’s image, Jerusalem prayer, church foundation, miracles and resulting pilgrimage site do not form a characteristic ATU whole-story sequence.

Thompson-Motive

V268.5 fits the Marian image’s many miracles; V113.0.1 fits those miracles at the newly founded shrine; V531 fits the Jerusalem pilgrimage; V50 fits the explicit prayer at Christ’s grave. A1617 also fits the local place-name account: the site is called Dusenbach after its gently rushing brook. V256.2 requires healing miracles before the image, which are not specified.

Weitere 2 Zuordnungen

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Quelle zitieren

Die Gründung von Dreikirchen oder Dusenbach, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 149; Mosel-Sagen-ID 681, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Archivfassung zitieren

Die Gründung von Dreikirchen oder Dusenbach, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0681-die-gruendung-von-dreikirchen-oder-dusenbach/textzeugen/mosel-sagen-0681-die-gruendung-von-dreikirchen-oder-dusenbach