Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)
Das Marienbild in der Kapelle zu Marlenheim
Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)
1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)
Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Ein frecher Dieb war Nachts in die Kapelle gedrungen, welche auf dem Rebhügel oberhalb Marlenheim steht, um das kostbare Halsband zu stehlen, welches die heil.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Ein frecher Dieb war Nachts in die Kapelle gedrungen, welche
auf dem Rebhügel oberhalb Marlenheim steht, um das kostbare
Halsband zu stehlen, welches die heil. Maria schmückt. Als er
aber den Arm darnach ausstreckte, um es zu ergreifen, blieb ihm
derselbe in der gehobenen Richtung stehen, bis des andern Mor-
gens Leute kamen, den Uebelthäter festnahmen und dem Gerichte
überlieferten.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
No ATU whole-story type is supported by this short local legend.
Thompson-Motive
The former no-match rejected J2136.5 (“Careless thief caught”), but that code’s condition says nothing against the separate narrated magic-paralysis event. D2072 and K422 directly fit the helplessness described; D2072.0.5 is possible because only the arm is specified, and Q551.7.2 is possible because punitive causation is not stated outright.
The thief’s arm remains immovably raised until morning, rendering him helpless while stealing. The actual broad definition is “Magic paralysis. Person or thing rendered helpless.”
The source explicitly immobilizes a person’s arm, but does not say the whole person cannot move. The short entry “Person paralyzed” could include partial paralysis; the extent is not specified.
The actual entry is “Thief rendered helpless by magic.” The thief is stopped in the act, with the raised arm held until help arrives; no additional method beyond magical restraint is required by this broad entry.
“Magic paralysis as punishment for theft” is a close fit: paralysis interrupts the theft and leads to arrest. The punitive connection is implied by the sacred-image setting and timing but the source does not name the agent or motive, so this remains possible.
Das Marienbild in der Kapelle zu Marlenheim, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 82; Mosel-Sagen-ID 773, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Archivfassung zitieren
Das Marienbild in der Kapelle zu Marlenheim, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0773-das-marienbild-in-der-kapelle-zu-marlenheim/textzeugen/mosel-sagen-0773-das-marienbild-in-der-kapelle-zu-marlenheim