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Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883)

67. Die Wichtelcher in der Gegend von Mersch.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Nicolas Gredt, V. Bück

Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), III. Zwergsagen. Wilde Leute.. Anfang der überlieferten Fassung: 67. Die Wichtelcher in der Gegend von Mersch.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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67. Die Wichtelcher in der Gegend von Mersch. Die Wichtlein sind besonders im Merscherthale sehr zahlreich gewesen; mn Mersch selbst zeigt man verschiedene Wohnungen derselben, so auf der Höhe bei Angelsberg. Die bekanntesten sind die bei Schönfels und Reckingen. Am Fuße eines Felsens bei Schönfels, genannt op Wichtelcheslö, befindet sich der ziemlich enge, nun verschüttete Eingang zur Wichtelcheswohnung, die sich tief in den Berg hineinzieht, ein Labyrinth von Gängen bildet und auf der anderen Seite des Berges bei Neckingen münden soll. Hier bei Reckingen erhebt sich der sogenannte Wichtelchesfels mit dem Wichtelchesloch, durch welches man in einen hohlen Gang gelangt. Manch verwegener Bursche hat denselben schon ans eine weite Strecke verfolgt, ohne dessen Ende zu erreichen. Einst war einer, mit zwei Pfund Talglichter versehen, hineingedrungen, aber es erging ihm wie den anderen. Hier haben die Erdmännchen gehaust. Dieselben hatten im Thale einen Brunnen gegraben, den Wichtelchespötz, so tief, daß niemand wußte, wie tief. Drei Tage lang hatten vorzeiten die umliegenden Gemeinden Steine hineinfahren lassen, ohne ihn jedoch ausfüllen zu können. Tiefer Wichtelchespötz ist heute ein kleiner Morast von etwa zwei Meter im Durchmesser und mit Gehölz überdeckt. Der Ort heißt im Hals (enge Thalschlucht), und soll dort vorzeiten ein Dorf gestanden haben; alte Leute haben daselbst noch Steinhaufen und Grabmäler gesehen. Alte Weiber behaupten, die Wichtlein noch aus dem Wichtelchesfelseu herunterkommen gesehen zu haben; sie seien ein bis anderthalb Fuß hoch gewesen und hätten an Querstangen, die sie über den Schultern trugen, Ebner gehabt, damit seien sie zur Eisch gegangen, mn Wasser zu holen. Niemand hätten sie etwas zuleide gethan. Da man ihnen nachspürte, kamen sie nur mehr während- der Nacht aus ihrer Behausung hervor, um braven, frommen und ordnungsliebenden Leuten an ihrer Arbeit zu helfen; den bösen aber fügten sie Schaden zu, wo sie nur konnten, und nahmen deren Korn auf dem Felde. Diese Wichtlein, sagen die Leute, waren schlau, geschicklich, arbeitsam und gefällig gegen gute Menschen; sie flohen die menschlichen Wohnungen und lebten gesellig untereinander. Als Kopfbedeckung trugen sie jahraus jahrein einen großen Strohhut, sonst waren sie wie die Menschen gekleidet; stets trugen sie einen Spaten oder eine Hacke auf der Schulter. Ein achtzigjähriger Mann erzählt, daß er eines Abends den Pflug auf dem Felde habe stehen lassen, und daß er am folgenden Tage seinen Acker ganz umgepflügt gefunden habe. Einst pflügte ein Bauer in der Nähe des Wichtelchesfelsens, und da er im Inneren desselben schwache Stimmen vernahm, welche riefen: „Back mir auch eins!" so trat er an den Felsen heran und rief ebenfalls: „Wichtelmännchen, backt mir anch ein Brödlein!" Alsbald verstummten die Stimmen im Felsen, und alles war ruhig. Der Bauer kehrte zu seinem Pfluge zurlick, und sieh! da lag ein seines Brödchen aus demselben, das die Eigenschaft hatte, nicht abzunehmen, soviel er anch davon abschnitt und aß. Sobald er aber den Leuten des Dorfes davon erzählte, nahm das Brödchen ab und war bald ganz verzebrt.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

This article compiles multiple dwarf traditions—habitats, water-carrying, helpful and harmful dealings, fieldwork, and inexhaustible bread—without a single complete plot or episode boundaries. V3 requires ATU blocked.

Thompson-Motive

F403.2 fits spirits helping mortals; F451.5.1.20 fits dwarfs helping with fieldwork; F451.5.2.6 and .2.2.2 fit harming the wicked and taking their grain; D1652.1.1 fits the loaf that does not diminish until the story is told. A1617 fits the named Wichtelchespötz because dwarfs are said to have dug that well. ATU is blocked for unbounded compilation.

Weitere 3 Zuordnungen

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Quelle zitieren

67. Die Wichtelcher in der Gegend von Mersch., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 78; Mosel-Sagen-ID 1103, Luxemburg: V. Bück: 1883

Archivfassung zitieren

67. Die Wichtelcher in der Gegend von Mersch., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-1103-67-die-wichtelcher-in-der-gegend-von-mersch/textzeugen/mosel-sagen-1103-67-die-wichtelcher-in-der-gegend-von-mersch