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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 100. Der lutherische Jäger.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel IV. Gespenster.|§ 3. Der wilde Jäger oder das wüthende Heer.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 100. Der lutherische Jäger. Auf dem Schlosse von Hollensels befand sich ein lüderlicher Jäger, lutherischer Eonfession, der eine solche Verschmitztheit und Geschicklichkeit besaß, daß es allgemein hieß, er habe einen Bund mit dem Teufel geschlossen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 100. Der lutherische Jäger. Auf dem Schlosse von Hollensels befand sich ein lüderlicher Jäger, lutherischer Eonfession, der eine solche Verschmitztheit und Geschicklichkeit besaß, daß es allgemein hieß, er habe einen Bund mit dem Teufel geschlossen. Wenn die Herrschaft Wild brauchte, war dieser Schütze im Stande, auf den: Schloßbering allein, so viel zu erlegen, als gewünscht wurde. Eines Tages, da man Gäste erwartete, erhielt der Jäger Beseht, für den andern Morgen, zwei Paar Feldhühner und einen Hasen zu lieferu. Der Waidmanu ergriff Jagdtasche und Flinte, ging ins Wirthshaus statt aufs Revier und erschien erst an: andern Tage ganz betrunken ohne Wild in der Schloßküche. Hier machte ihm der Koch die ernstesten Vorwürfe und stellte ihm von Seiten seines Herrn eine wohlverdiente Strafe in Aussicht. Vor den Augen des nun hinzugetretenen Grafen von Hollenfels, schoß der verschlagene Jäger in den Schornstein hinein, und siehe da! aus demselben sielen aus den Feuerheerd zwei Paar Feldhühner und ein Hase. Durch diesen Vorfall höchst betroffen, entließ der Gras den Jäger aus seinen: Dienste. Dieser begab sich sofort in den Wald genannt „Himmelingen", und erhängte sich an einer Buche. Am Fuße dieses Baumes wurde er auch begraben; doch jede Nacht noch jagt sein Geist in Begleitung von drei weißen Hunden in der Umgegend. Junge Burschen, welche die Pferde hüteten und ihn anriefen, hat er derb geprügelt , und erwachsenen Leuten aus Meispelt, die ihn verhöhnten, brachte er Wildpret in's Haus, das einen unausstehlichen Gestank verbreitete. Ganz besonders aber ist er den Trunkenbolden abgeneigt, denn bald versperrt er ihnen den Weg in Gestalt eines dicken Steines oder einer Mauer, stößt sie gegen Bäume, läßt sie ausgleiten oder rollt sie fort wie ein Rad?) ') P. Bies, Pfarrer, Manuskript- — I. Engling, Manuskript, 5.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

The unit combines the hunter’s life/death account with separate later encounters: beating boys who call him, bringing foul game to mockers, and obstructing/striking drunken travelers. These are not one complete ATU plot or an authorized episode; whole-story ATU is blocked by source composition.

Thompson-Motive

Supported passages: M201 for the explicitly reported pact with the devil; E501.4.1 possible for the ghost hunting with three dogs, though the text does not call it a Wild Hunt; F402.1.2 for the ghost literally blocking drunkards’ road as a stone or wall; F402.1.12 for his separate beatings and assaults; D1032 possible for the foul-smelling game. D1472.2 is removed: its full entry requires a magic object to furnish food, while the source reports a shot into the chimney followed by game falling out and identifies no magic object. ATU stays blocked because the unit combines independent incidents.

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Quelle zitieren

Nr. 100. Der lutherische Jäger., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 100; Mosel-Sagen-ID 2466, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 100. Der lutherische Jäger., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2466-nr-100-der-lutherische-jaeger/textzeugen/mosel-sagen-2466-nr-100-der-lutherische-jaeger