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Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 370. Die Kirche zu Avioth.

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XV. Vermischte Sagen.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 370. Die Kirche zu Avioth. Die herrliche, gothische Kirche von Avioth in der früheren Grafschaft Ehinp ist vom Deufel erbaut worden.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Nr. 370. Die Kirche zu Avioth. Die herrliche, gothische Kirche von Avioth in der früheren Grafschaft Ehinp ist vom Deufel erbaut worden. Ein Meier dieser Ortschaft, die damals noch kein Gotteshaus besaß, wurde von seiner Frau so gedrängt, ein solches errichten zu lassen, daß der geplagte Ehemann sichgezwungen fand, seineZuflucht zur Hölle Zu nehmen. Er verschrieb dem Satan seine Seele unter der Bedingung, daß dieserdie in Rede stehendeKirche in der nächsten Nacht bauen, und fertigstellenmüßte, bevor der Hahn krähen würde. Als das Paar zu Bett ging, konnte der Mann vor Angst nicht einschlasen;seine Frau bemerkte dies und forschtesolange, bis sieAlles erfahren hatte. Gleich liessiezu dein Fenster, sah daß der Bau rasch voranschritt und wartete ab. Ehe nun der Tag graute, schlichsie in's Hühnerhaus, und ließ den Hahn krähen, als der Teufel eben im Begriffe stand den letztenStein auszulegen. „Verflucht!" riefder Böse, warf wuthschnnubend den Stein bei Seite und verschwand. Allein das Gottesbaus prangte majestätischin schönsterVollendung, die Frau war zufrieden gestelltund des Meiers Seele gerettet.Nur ein einzigerStein fehlteund fehlt noch bis heute?) 3) Jean d’Ardenne, L’Ardenne, 145.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

ATU 810A* is retained from the raw view. Its distinctive bargain/building/rooster/escape sequence is explicit. The source calls the contracting man a Meier rather than a clergyman/businessman, so I resolve my earlier possible status as possible, preserving that real role uncertainty rather than silently equating the titles.

Thompson-Motive

The raw G303.9.1.13, M210, and K210 positives are all retained: they describe the devil building, the explicit bargain, and the soul saved by the wife's deceit. G303.9.1.6 adds the directly specified church-building event; G303.16.19.4 the rooster-triggered flight; and G303.14 the enduring missing stone. M211.2 is retained as possible: it asks for a house/barn/etc. while this source's structure is a church. The specific ATU entry makes that extension plausible, but its Thompson wording leaves the building-class fit uncertain. The generic building and church-specific codes describe distinct levels of the same supported action, not contradictory alternatives.

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Quelle zitieren

Nr. 370. Die Kirche zu Avioth., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 370; Mosel-Sagen-ID 2736, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 370. Die Kirche zu Avioth., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2736-nr-370-die-kirche-zu-avioth/textzeugen/mosel-sagen-2736-nr-370-die-kirche-zu-avioth