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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 976. Gertrudisquelle

976. Gertrudisquelle

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 976. Gertrudisquelle. Anfang der überlieferten Fassung: Von F.J. Freiholz. Aus der Karlburg stolzen Hallen Tritt Held Pipin's frommes Kind, Zu dem Kirchenbau zu wallen, Den zu Gottes Wohlgefallen Sie im Thal des Mains beginnt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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976. Gertrudisquelle.

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Von F.J. Freiholz.

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Aus der Karlburg stolzen Hallen Tritt Held Pipin's frommes Kind, Zu dem Kirchenbau zu wallen, Den zu Gottes Wohlgefallen Sie im Thal des Mains beginnt.

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Heil'ge Männer sind gekommen Mit dem Kreuze in der Hand, Und mit Jubel aufgenommen Wurden sie von allen Frommen Im bekehrten Frankenland.

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Allwärts strömen bald die Schaaren Lehrbegier'ger Schüler bei; Siegreich muß sich offenbaren, Daß im Glauben nur, im wahren, Einzig Trost und Segen sei.

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Doch dem wogenden Gedränge Aller, die dem Herrn vertraut, Ist das kleine Haus zu enge, Darum wird der frommen Menge Dort ein Tempel aufgebaut.

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Und Gertrudis ist's, die reine, Die das Haus den Gläub'gen schenkt Und dahin bei'm Morgenscheine Aufwärts wandelnd an dem Maine Oft zum Bau die Schritte lenkt.

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Einstens als der Sonne Strahlen Heißer sanken auf die Flur, Fühlt sie bitt'ren Durstes Qualen, Doch des Schmerzes Seufzer stahlen Leis' sich aus dem Busen nur.

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Nirgend war ein kühler Schatten, Noch ein Quell, der Labung gab, Nah schon war sie dem Ermatten, Ihre welken Hände hatten Kaum noch fest den Wanderstab.

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Und mit schmerzlicher Geberde, Blickt zum Himmel sie empor, Daß ihr Gottes Stärkung werde! Plötzlich aus der dürren Erde Springt ein frischer Quell hervor.

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Gottes Wunder, Gottes Gnade Hat die Heilige erquickt, Daß er ihr auf trocknem Pfade, Da sie hülflos sich ihm nahte, Einen kühlen Born geschickt.

13

Immer noch im Thalesgrunde Fließt das Wasser klar und hell, Und es heißt im Volkesmunde, Daß der Kranke schnell gesunde, Trinkt er vom Gertrudisquell.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete legend is one spring-origin story with an asserted healing custom. Whole-story searches for a saintly healing spring and miraculous water found no ATU type whose characteristic sequence matches this text.

Thompson-Motive

Gertrudis prays to heaven and the poem attributes the spring to God’s miracle; the people’s belief says its water heals. F933.1 and D926.1.1 directly cover the miraculous spring for/at a holy person and a well produced by a saint invoking heaven. D1500.1.1 and D1500.1.18 are possible because healing is a reported belief; D1500.1.1.2 is possible because God is the immediate agent though the saint intercedes. D927.1 is retained: its full entry requires a spring made by magic but states no non-divine-agency condition, and this spring is explicitly described as a divine miracle. D926.1.1 also matches the more specific saint-invoking-heaven wording; both can apply. A941.5 requires a spring through the saint’s power, but this poem names God’s miracle/grace as immediate agent; A941.5.1 requires striking rock, absent. D1505.5.4 requires sight restoration, absent.

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Quelle zitieren

976. Gertrudisquelle, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 976. Gertrudisquelle, 1853

Archivfassung zitieren

976. Gertrudisquelle, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg992-vd34-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg992-vd34-0