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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 980. Der Rimparer Jäger

980. Der Rimparer Jäger

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 980. Der Rimparer Jäger. Anfang der überlieferten Fassung: Von J. Ruttor. Würzb. Mundart. In Rimper war a mol a Jäger, Der war ganz arm, und hett doch gern A Mädla g'heiert von Kerchapfleger.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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980. Der Rimparer Jäger.

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Von J. Ruttor. Würzb. Mundart.

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In Rimper war a mol a Jäger, Der war ganz arm, und hett doch gern A Mädla g'heiert von Kerchapfleger. Der hat sei Techterla g'halta fern, Und immer g'sagt: »Des leid i nit, Zu 'n Jäger geast de mer ken Schritt; Der arme Teifel kriegt di nit.«

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Falsch is do drauf der Jäger worn, Beschwert en Teifel in sein Zorn, Verschreibt en gleich sei Leib und Seel, Daß 's Meigele sei Frau wer sell, Wie er 's so lang scho ha hat well. Der Teifel, der war gar nit faul, Der denkt: doa git's was fier dei Maul, I krieg di Seel a von der Frau, Mit den muß handel i genau. Der Jäger geat en Handel ei, Es Meigele sei Frau sell sei; Der Teifel sell sie alle zwee Abhol, wenn dreißig Johr ihr Eh' Gedauert hett in Lust, Herr Je!

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Es Meigele das war recht frumm, Kee Stund war fast sei Mäula stumm, Drei Rosekränz bet's alle Tag, En frua, en Abens, en Mittag. Der Jäger findt en Schatz in Wald, Es Meigele sei Frau werd bald, A schener Kerl der Jäger war, Sei Schatz der macht en Pfleger klar, Daß er 'n sei Meigele git zur Frau, In kurzer Zeit war schon die Trau.

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A Jägersfrau es Meigele war, Frumm is es g'blieba immerdar. Und wie die dreißig Johr war'n rum, Der Teifel wellt' sei Eigethum; Und wie der Teifel her is kumma, Und hat en Jäger bei'n Kopf genumma, Hat's Meigele so frumm gebett, Und hat dadorch ihr'n Mann derett. Sie hat so oft gemacht es Kreiz, En Teifel doa vergeat der Reiz, Er lauft dervo und kriegt kee Seel, Und flucht dabei und guckt gar scheel. Es Meigele mit en Kreiz vertreibt En immer, nix en iber bleibt.

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Und wie der Jäger g'storba is, Se war'n a Geisterstraf gewiß: Um muß er geah dort in Wald, A irrer Geist, ganz blaß und kalt; Und wenn a Mädla dort er findt, Wu an den Tag gebett hat nix, Se kummt er g'schwind so wie a Wind, Und git en Mädla tichti Wix. Er haut en dann en Buckel voll, Und tanzt debei gringsrum wie toll. Des muaß sei Geist thua seit sein Tod, Zer Straf, weil er nit Gotts Gebot Gehalte hat. No heit ze Tag Hert mer von Rimperer Jäger oft, Er trifft die Mädli unverhofft, Die bösa fihla dann sein Schlag.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The whole ballad follows a hunter’s deliberate bargain with the devil, wife’s rescue and the hunter’s posthumous punishment. Type 1168C differs: the man sells his wife and the Virgin substitutes for her; other devil-bargain candidates have different sequences.

Thompson-Motive

The hunter deliberately writes over body and soul in a bargain for marriage (M211). At the devil’s claim, his wife’s prayer saves him (G303.16.2) and the sign of the cross makes the devil flee (G303.16.3 and .3.4). After death, the source explicitly calls the wandering ghost’s attacks punishment (Q503), describes souls wandering after death (E750.1), and says the dead hunter returns to strike those who failed to pray (E230). M211.1’s unwitting sale is contradicted; J155.5’s usurer’s wife is a different actor; E261.5’s unprovoked whipped attack is not this stated punishment. ATU 1168C requires the man to sell his wife and Mary to substitute, unlike this source.

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980. Der Rimparer Jäger, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 980. Der Rimparer Jäger, 1853

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980. Der Rimparer Jäger, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg996-vf1n-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg996-vf1n-0