Orte und Erzählräume
Schotten als literarischer Herkunftsraum: Vergleiche den Turnierkatalog im Tandareis mit den schottischen Gästen an Markes Hof im Tristan.
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Kudrun (Bartsch, 3. Auflage 1874)
„und siben hundert recken von Frideschotten lande.“
Die Braut bringt siebenhundert Ritter aus Frideschottenland mit. Bartsch erklärt Frideschotten als Schottland, das in der Erzählgeographie zu Norwegen gerechnet wird; dies ist keine heutige Grenzziehung.
Textstelle lesenKudrun, in: Kudrun. Dritte Auflage, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, Leipzig: F. A. Brockhaus: 1874
Tandareis und Flordibel
„bi dem künege von Hispäne von Castel unt von Schotten zwen künec mit grözen rotten ii99o gen Artüs ze velde lägen.“
Ein König von Schotten kommt mit Gefolge zum Turnier. Die Nennung steht als Herkunftsbezeichnung in einer Turnierliste. Eine eindeutige moderne Regionalidentität wird aus dieser Stelle nicht abgeleitet.
Textstelle lesenTandareis und Flordibel, in: Tandareis und Flordibel, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1885
Tristan und Isolde. Zweite Auflage. Erster Theil · Tristan und Isolt. Zweite Auflage. Erster Theil
„Allmannen, Schotten, Dänen.“
Schottische Gäste gehören zu den Menschen verschiedener Herkunft, die Tristans Sprachkenntnisse erproben. Die Stelle nennt eine Herkunftsgruppe, keine Reise nach Schottland.
Textstelle lesenTristan (Gottfried), in: Tristan und Isolde. Zweite Auflage. Erster Theil, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1875
„Alamanjen, Schotten unde Tenen.“
Die Schotten werden als eine der Gruppen genannt, die Tristans Ruf erreicht; die Passage berichtet keine Reise nach Schottland.
Textstelle lesenTristan (Gottfried), in: Tristan und Isolt. Zweite Auflage. Erster Theil, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, Leipzig: F. A. Brockhaus: 1873