Orte und Erzählräume

Speyer

Speyer in Sagen und Erzählungen: Entdecke die belegten Schauplätze, Reisewege und Erwähnungen mit Erläuterungen und Quellen. Jede Textstelle zeigt ihre eigene Rolle in der Geschichte.

Werke
6
Fassungen
7
Textstellen
7

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Erzählungen mit diesem Ortsbezug

Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden

Burg Alt-Eberstein

SchauplatzIm Text belegtAbschnitt 2

Burg Alt-Eberstein

„in Speyer veranstaltetes Tournier“

Speyer wird als Ort des Turniers genannt. Dieser Ortsbeleg bestätigt die erzählte Reise, nicht die historische Durchführung des geschilderten Turniers.

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Quelle und Erläuterung

Burg Alt-Eberstein, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage. Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer Kurgäste-Führer zum sechsten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844). Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 6, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.

Deutsches Heldenbuch. Fünfter Theil: Dietrichs Abenteuer

Eckenlied

ErwähnungIm Text belegtAbschnitt 133

Eckenlied

„enzwischen Kölne und Spîre.“

Speyer steht zusammen mit Köln im Rückblick auf die Wege des Pferdes. Es handelt sich um einen erwähnten Ort im Bericht des Verwundeten. Die Haupthandlung springt dadurch nicht vom Alpenraum nach Speyer.

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Quelle und Erläuterung

Eckenlied, in: Deutsches Heldenbuch. Fünfter Theil: Dietrichs Abenteuer, PDF-Seiten 279–324, 1870

Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band

Herzog Ernst

SchauplatzIm Text belegtAbschnitt 65

Herzog Ernst

„Zcu Speirn, da er den keiser vant;“

In Speyer sucht Ernst den Kaiser auf. Er kommt nur mit Wetzel und einem weiteren Mann, der später die Pferde hält. Die Palastszene bezeichnet keinen heute anhand dieser Erzählung sicher bestimmbaren Raum.

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Quelle und Erläuterung

Herzog Ernst, in: Deutsche Gedichte des Mittelalters. Erster Band, S. 1–56 (PDF-Seiten 161–216), 1808

Lohengrin

Lohengrin

SchauplatzIm Text belegtAbschnitt 535

Lohengrin

„gein Sptre, da mans fch^n enpfie,“

Die Heimreise auf dem Rhein führt über Speyer nach Worms. Der Beleg ergänzt die anderen Speyerstellen des Archivs, ohne die jeweiligen Reisen zu einer einzigen Handlung zu verbinden.

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Quelle und Erläuterung

Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858

Waltharius, lateinisches Gedicht des zehnten Jahrhunderts

Waltharius

HerkunftIm Text belegtAbschnitt 108

Waltharius

„Extulit undecimum pollens urbs Spira Tanastum,“

Spira bezeichnet Speyer; die Stadtgeschichte von Joachim Kemper und Bernd Reif belegt diesen Namen. Tanastus gehört zu den letzten Gegnern am Engpass und schützt später den verwundeten Trogus. Die Herkunftsangabe belegt keine selbständige Schlacht in Speyer.

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Quelle und Erläuterung

Waltharius, in: Waltharius, lateinisches Gedicht des zehnten Jahrhunderts, S. 3–104, lateinische Seiten (Werktext; Einzelseitenbelege im Text), 1874

HerkunftIm Text belegtAbschnitt 106

Waltharius

„Von Speier an dem Rhein Herr Tannast war der Eilfte“

Tannast wird ausdrücklich von Speyer am Rhein genannt. Er gehört zu den letzten Gegnern am Engpass und tritt später zum Schutz des verwundeten Trogus vor. Der Herkunftstitel belegt keine selbständige Schlacht in Speyer.

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Quelle und Erläuterung

Waltharius, in: Waltharius, lateinisches Gedicht des zehnten Jahrhunderts, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1874

Das kleine Heldenbuch

Walther und Hildegunde

HerkunftIm Text belegtAbschnitt 301

Walther und Hildegunde

„Tannast von Speir der eilfte, ein starker Ast aus dem Tann.“

Tannast heißt von Speir. Die Namensform wird auf Speyer bezogen; die Figur schützt später Drogo. Die Herkunftsangabe ist kein Nachweis eines selbständigen Kampfes in Speyer.

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Quelle und Erläuterung

Walther und Hildegunde, in: Das kleine Heldenbuch, PDF-Seiten 13–101, 1859