Anno von Sangerhausen ist bei Arndt der achte livländische Meister. Die Chronik verknüpft seine Amtszeit mit den Auseinandersetzungen um Mindaugas und berichtet von seinem späteren Wechsel zum Hochmeisteramt in Preußen. Jeroschins Chronik und der in Strehlkes Ausgabe beigefügte Reimchronikauszug verbinden Anne als Nachfolger Poppos mit dem Hochmeisteramt; der Herausgeber nennt ihn Anno von Sangerhausen.
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Auftritte und Überlieferungen
Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern
Nach Arndts Darstellung zwingt hohes Alter den unmittelbar vorhergehenden Ordensmeister, nach drei Jahren in Livland nach Deutschland zu gehen. Danach führt der Text Anno von Sangerhausen als achten Meister ein und berichtet, dass er Mindaugas’ Herrschaft gegen Aufständische unterstützt.
Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, in: Der Liefländischen Chronik Andrer Theil: Von Liefland unter seinen Herren Meistern, 379 Scanseiten; Einzelseitenbelege im Text, Halle im Magdeburgischen: 1753
„daran dö brudir Anne1
quam nach dem reinin manne.“
Die Hauptchronik lässt Bruder Anne nach Poppos Amtsverzicht die Hochmeisterwürde übernehmen. Der entsprechende Wahlbericht im beigefügten Auszug der Livländischen Reimchronik nennt ebenfalls Anne als Poppos Nachfolger; Strehlkes Kommentar identifiziert ihn dort als Anno von Sangerhausen. Die Verbindung folgt dem gemeinsamen Amt und der übereinstimmenden Nachfolge.
Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Bezeichnung im Hinweis: Anne als Nachfolger Poppos
Die Verse nennen Bruder Anno als siebten Hochmeister nach Poppe. Die Beilage erzählt denselben Nachfolgerwechsel zu Anno von Nieflant; die editorische Anmerkung nennt den Gewählten Anno von Sangerhausen. Die Verbindung stützt sich auf die übereinstimmende Amtsfolge und diese Editionsanmerkung, nicht auf den Vornamen allein.
Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Bezeichnung im Hinweis: Anno, siebenter Hochmeister
Di Kronike von Pruzinlant, in: Scriptores rerum Prussicarum. Die Geschichtsquellen der preussischen Vorzeit bis zum Untergange der Ordensherrschaft. Band 1, 291–648, Leipzig: S. Hirzel: 1861
Bezeichnung im Hinweis: Anno von Sangerhausen wird Hochmeister
„Hanno von Sangerhausen, der nachherige Hochmeister“
Die Sage nennt Hanno als späteren Hochmeister und erzählt, eine weiße Lichtgestalt habe ihn in der Tartaren-Schlacht vor einem Schwertstreich geschützt. Die textliche Namens- und Amtszuordnung wird durch die NDB-Variante Hanno gestützt. Die NDB verzeichnet Anno erst 1253; Tettaus Episode versetzt Hanno als Wappner in die Liegnitzer Tartarschlacht. Diese frühere Sagenzeit bleibt unbestätigte Erzählangabe und wird durch die Namensbrücke nicht historisch bestätigt.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
„Im Jahre 1260 verschied zu Culmsee die heilige Jutta“
Der Text erzählt, Jutta sei 1260 zu Culmsee gestorben und habe im Kloster mit vier Jungfrauen gelebt. Die folgenden Units schildern ihr zugeschriebene Wunder; sie werden als Heiligenlegende wiedergegeben. Die Deutsche Biographie führt Hanno als Namensvariante zu Anno von Sangerhausen. Das bindet den im Tettau-Text genannten Hochmeister zu Anno von Sangerhausen. Tettaus Aussage, Jutta sei seine Mutter, bleibt davon getrennt und ist nicht unabhängig belegt; die Forschungslage beschreibt allenfalls eine Verwandtschaft und überliefert dazu widersprüchliche Zuordnungen.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Bezeichnung im Hinweis: Die heilige Jutta von Culmsee
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Dritter Band: Die Zeit vom Frieden 1249 bis zur Unterwerfung der Preußen 1283. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1828.
Bezeichnung im Hinweis: Anno von Sangerhausen folgt Poppo als Hochmeister
„ſtarb zu Trier am ach:
ten Juli des Jahres 1274 der alte wuͤrdige Hochmeiſter des
Ordens Anno von Sangerhauſen“
Voigt datiert Annos Tod in Trier auf den 8. Juli 1274 und nennt eine Amtszeit von 17 Jahren. Seine Fußnote verwirft mehrere abweichende Todesjahre und nennt chronikalische Abweichungen; die Darstellung beruht auf quellenkritischer Rekonstruktion.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Dritter Band: Die Zeit vom Frieden 1249 bis zur Unterwerfung der Preußen 1283. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1828.
Bezeichnung im Hinweis: Anno von Sangerhausen, Hochmeister bis 1274
„da; amt gab er al zu haut
3685 eime tugenthaften manne,
gehei;en bruder Anne.
des amtes was er wol wert.
bruder, knechte, rasche pfert
wurden im mite gegeben.
3690 er hatte ein geistliche; leben.
da; ingesigel von Nieflant
gab im der meister al zu hant
do reit der meister Anne
mit manchem rischen manne
3695 hin zu Nieflande do.“
Nach Andres’ Rückkehr nach Deutschland ernennt der Hochmeister Bruder Anne zum Meister und sendet ihn nach Livland. Die Personenverknüpfung führt Anno von Sangerhausen anhand des belegten Namens-, Rollen- und Quellenabgleichs zusammen; sie vereinheitlicht keine abweichenden Ereignisberichte.
Meister Anne ruft die Ordensgebiete zum Heerzug auf; die Chronik nennt auch Pilger und regionale Kontingente. Die Personenverknüpfung führt Anno von Sangerhausen anhand des belegten Namens-, Rollen- und Quellenabgleichs zusammen; sie vereinheitlicht keine abweichenden Ereignisberichte.
„ires höen meisters mut,
ea; endüchte sie nicht gut
und sprächen vil dar wider,
er bewisete in doch sider,
4345 da^ er urloub hatte irkngen.
zu hant die brudere alle swigen
und musten volgen mite,
do koren sie nach des ordens site
von Nieflant bruder Annen
4350 zu meistere vor vil mannen,
die da stunden zu der kur.
do trat bruder Poppe vur
und lie; üf die meisterschafb.
die entpüenc gar tugenthafl
4355 meister Anne von Nieflant
do gab man im an die hant «
da:; zeichen, da; der meister treit:
da:; was ein vingerlin vil feit“
Die Chronik nennt Anne zuvor als Meister zu Niefland und Poppe als hohen Meister. Nach Poppos Bitte, die Meisterschaft niederzulegen, wählen die Brüder Anne an Poppos Stelle und übergeben ihm das Amtszeichen. Im Anschluss bittet Anne selbst darum, einen neuen Meister nach Niefland zu senden. Die Abfolge spricht für den Wechsel in Poppos übergeordnete Meisterschaft, auch wenn die Wahlformel selbst nur „meistere“ sagt. Die Personenverknüpfung führt Anno von Sangerhausen anhand des belegten Namens-, Rollen- und Quellenabgleichs zusammen; sie vereinheitlicht keine abweichenden Ereignisberichte.