Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Siegfrieds Kraft in der Schmiede
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Siegfried verzichtet auf den Hort
„Da mufte fie eriveden mit einem Kufle Siegfried.“
In Heimes Bericht findet Siegfried die schlafende Brunhild zunächst als vermeintlichen Mann in voller Rüstung. Er nimmt ihr den Helm ab, zerschneidet den Panzer ohne die Haut zu verletzen und weckt sie mit einem Kuss. Danach erwacht auch ihr Gefolge.
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Siegfried trifft mit Herbart bei Dietrich ein
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Bezeichnung im Hinweis: Der Schatz setzt die Nibelungenmorde fort
Kriemhild ist Siegfrieds Frau und Gunthers Schwester
„sin swester Krimhüte:“
Die Verwandtschaft erklärt ihre Stellung zwischen den kämpfenden Parteien. Später vermittelt sie zwischen Siegfried und Dietrich. Diese Funktion ist von anderen Fassungen ihrer Lebensgeschichte zu unterscheiden.
Die Erzählung lässt die Sorge vor dem besonders starken Gegner zu. Wolfharts verletzender Spott und Hildebrands folgende Erprobung reagieren darauf. Eine Figurenbeschreibung als stets furchtlos würde diesen Verlauf auslassen.
Siegfried erinnert an eine frühere Niederlage gegen Dietrich
„und redete in miner kintheit;“
Er will die als Kind erlittene Unterlegenheit nun als Erwachsener beantworten. Diese Vorgeschichte gehört zu dieser Dichtung; sie wird nicht ohne Beleg in jede andere Siegfried-Erzählung übertragen.
Die Beschränkung der Schläge gegen einen König ist Siegfrieds Anspruch in dieser Auseinandersetzung. Heime akzeptiert ihn nicht. Sie soll daher nicht als allgemein gültige historische Standesregel erklärt werden.
Kriemhild vermittelt zwischen Siegfried und Dietrich
„Krimhilt diu vil guote“
Die Versöhnung wird persönlich ausgehandelt und durch Zusagen gefestigt. Bei der Abreise reiten die beiden sogar gemeinsam. Eine dauernde unveränderliche Feindschaft wäre keine passende Zusammenfassung dieser Fassung.
Die gemeinsame Strecke belegt die inzwischen erreichte Verständigung. Die Freunde und Verbündeten trennen sich später nach ihren Reisezielen. Die Figurenseiten sollen den Wandel der Beziehung sichtbar halten.
„(Siegmund hieß ſein Vater, ſeine Mutter Siegelind)“
Simrock nennt Siegfried als Sohn Siegmunds und Siegelinds und verortet seine Herkunft im Niederland. Die Burg heißt im Text Santen; die Textform wird hier beibehalten, ohne sie ungeprüft zu einem modernisierten Ortsnamen umzuschreiben.
Dietrich fürchtet drei besondere Schutzmittel Siegfrieds
„„Zum dritten ist er hörnern, drum schafft kein Schwert ihm Pein,“
Balmung, der harte Panzer und die hörnerne Haut begründen seine Weigerung. Der Ausdruck gehörnt bezieht sich hier auf die Hornhaut und nicht auf aus dem Kopf wachsende Hörner. Die später erweichte Haut zeigt, wie dieser Schutz in der Dichtung überwunden wird.
„Wie ein Haus das dampfet, wenn man es zündet an,“
Eine rote Flamme tritt aus Dietrichs Mund. Der Text verknüpft die Hitze ausdrücklich mit dem Erweichen von Siegfrieds Schutz, worauf die Waffe ihn verletzt. Der Vergleich mit einem Drachen bedeutet keine vollständige Verwandlung Dietrichs in ein anderes Wesen.
Man führt ihn ins Gestühl, nimmt ihm die Rüstung ab und verbindet seine Wunden. Diese Fassung endet für ihn nicht mit einer Tötung durch Dietrich. Sein späterer Einschluss in Gibichs zugesagtes Gefolge bestätigt das Weiterleben.
Sifrits Schutz besteht aus Hornhaut und doppeltem Harnisch
„Wie gar er hürnin were, zweiger man harnesch leit er an;“
Obwohl er hörnern ist, legt Sifrit noch zweierlei Rüstung an. Der Berner fürchtet, dass kein Schwert ihn verwunden könne. Das Horn bezeichnet den Schutz des Körpers und keine aus dem Kopf wachsenden Hörner.
Dietrich raucht wie ein entflammendes Haus und erweicht Sifrits Horn
„Her Dieterich wart erzürnet, riechen er began,“
Die Erzählung vergleicht sein Rauchen mit einem qualmenden, entzündeten Haus; unmittelbar danach wird Sifrits Horn weich. Nun dringt das Schwert durch den Schutz. Ein ausdrücklich aus dem Mund schlagender Flammenstrahl wird in diesem Vers nicht zusätzlich behauptet.
Sifrit wird lebend aus dem Ring geführt und versorgt
„Sifrit den künen man under die arme nam“
Die Frauen nehmen ihm den Harnisch ab und behandeln die Wunden. Er spricht anschließend über den gefährlichen Berner und erscheint bei der Unterwerfung. Diese Erzählung endet für ihn nicht mit einer Tötung im Rosengarten.
Mimer findet im Wald an einem Kohlenfeuer einen nackten, sprachlosen Knaben, den eine Hindin gesäugt hat. Er nimmt ihn als Sohn an und gibt ihm den Namen Sigfrid.
Die Passage setzt die Beschreibung von Sigfrid dem Schnellen und seinem Drachenwappen fort. Sie nennt den Drachen „Fafnir“ und rühmt Sigfrids Bekanntheit vom Norden bis zum Griechischen Meer. Diese geographische Reichweite seines Ruhms bezeichnet keine andere, griechische Sigfrid-Figur.
Ecewart erkennt Hagen als den Mörder seines Herrn Sigfrid und nennt ihn „Aldrians Sohn“. Später sagt Hagen, er werde selbst einen Sohn Aldrian haben; die abweichende Verwandtschaftsform bleibt als Textbefund stehen.
Gotelinde berichtet von Grimhilds anhaltender Trauer
„Grimhild noh jeden Tag“
Rüdigers Frau Gotelinde sagt bei der Aufnahme der Nibelungen, Grimhild beweine Sigfrid noch immer täglich. Der Text zeichnet sie zugleich als Schwester des bei Gronsport gefallenen Herzogs Nudung.
„Mein Name iſt Amelung,
ih bin der Sohn des Jarls Honboge“
Amelung offenbart nach Sigfrids Zusicherung seinen Namen und seine Abstammung vom Jarl Honboge; er bestätigt außerdem eine Blutsverwandtschaft mit Sigfrid. Die Schreibform des Vaters folgt dieser Unit.
Die Zweikämpfe zwischen Dietrichs und Isungs Leuten
„wollten ſie niht zu
Roſſe fechten.
Gegen König Dietrich von Bern ward Sig-
frid der ſnelle geſtellt, gegen König Gunther aber
König Jſung, und gegen Witig der älteſte Königs-
ſohn,“
Die Kämpfer werden paarweise aufgestellt; die Vereinbarung untersagt gegenseitige Hilfe und Pferdekampf.
„e
Nun trat Sigfrid hervor. König Dietrich
aber zog hinter ſeinem Rü>ken das Schwert und ſtieß
die Spite in die Erde nieder, und das Heft ſtübte
er ſih gegen den Rü>ken, und n“
Dietrich versichert Sigfrid, Mimung nicht dabeizuhaben, führt das Schwert aber verborgen mit. Sigfrid erkennt dies im Kampf und ergibt sich.
„hild,
S igſrid der ſchnelle erhält Grimhilden, die Schweſter König
Gunthers von Nibelungenland.
Darna< ritt König Dietrich, und mit ihm alle
ſeine Helden, die no< bei ihm war“
Die Erzählung nennt Grimhild ausdrücklich Gunthers Schwester und Sigfrids Gemahlin.
„en würde.
Und nun ging Sigfrid mit Brunhilden zu
reden, ſagte ihr all ihr Gewerbe, und bat fie, daß
fie mit König Gunthern ziehen ſolle.
Sie aber antwortete ſolchergeſtalt: „Jch ha“
Brunhild erinnert Sigfrid daran, dass sie einander zuvor die Ehe versprochen hatten; Sigfrid lenkt sie auf Gunther.
„die dritte Naht. Und nun war
König Gunther gar unfroh, und wuſte niht, wie
er ſih bei dieſer Sache verhalten ſollte. Da fiel ihm
ein, daß Sigfrid ſein Shwager ihm des einen
Eid gel“
Nach der Hochzeit wehrt Brunhild Gunthers Beilager ab und bindet ihn an Händen und Füßen; dies wiederholt sich drei Nächte.
„nun aber werden wir ſie in Wahrheit erfahren , ſinte-
mal König Dietrich di< und andere zwölf Männer
mit di“
Dietrich fordert Isung und zwölf weitere Männer zum Kampf. Im vorausgehenden Bericht wird Isung als Vater von elf Söhnen genannt; zusammen mit Isung und seinem Bannerführer Sigfrid zählt seine Kampfgruppe hier dreizehn Männer.