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Badisches Sagen-Buch II

Die weiße Frau

1 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Heidelberger Sagen. Anfang der überlieferten Fassung: Zwischen Waldwimmersbach und der Mühle läuft über die Wiesen ein schmaler Fußpfad, welcher zu einer Quelle führt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Zwischen Waldwimmersbach und der Mühle läuft über die Wiesen ein schmaler Fußpfad, welcher zu einer Quelle führt. Auf diesem Wege zeigt sich täglich um Mittag und Mitternacht eine weiße Frau mit einem Bund Schlüssel in der Hand. Zu ihren Lebzeiten war sie Kammerfrau bei einer Herrschaft gewesen, von der ihr, als jene sich im Krieg flüchtete, deren Vermögen zur Aufbewahrung anvertraut wurde. Dieses vergrub sie, starb aber bald darauf eines plötzlichen Todes. Da Niemand den Ort des Schatzes wußte, so kam die Herrschaft darum und mußte nach ihrer Rückkehr von Allmosen leben. Sie verfluchte deßhalb die Kammerfrau, welche seitdem in der Gegend, wo sie den Reichthum vergraben, umgehen muß. Ihre Erlösung ist nur alle sieben Jahre möglich; sie pflegt alsdann dreimal zu nießen und auf jedes Nießen soll man ihr „Helf Gott!“ zurufen. Thut man dieses, so zeigt sie Einem, wo der Schatz verborgen liegt und wie er gehoben werden kann. Da man aber bald darauf sterben muß, so hat es noch Niemand gewagt, zum Drittenmal „Gott helfs“ zu rufen und die weiße Frau ist dann stets mit einem tiefen Seufzer verschwunden.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Verlorenes Versteck ist nicht ausdrücklich vorsätzlicher Diebstahl

Die Kammerfrau vergräbt das Vermögen und stirbt plötzlich, bevor die Herrschaft den Ort erfährt. Der Text behauptet keinen eigenen Bereicherungsplan. Der nachfolgende Fluch der verarmten Herrschaft ist von einer bewiesenen Unterschlagung zu unterscheiden.

Textbeleg: „zur Aufbewahrung anvertraut“

Erzählmotiv · belegt

Dreifacher Segensruf wird durch den Preis der Hilfe verhindert

Die Erlösung verlangt drei Antworten auf dreimaliges Niesen. Der angekündigte baldige Tod des Helfenden verhindert den letzten Ruf. Das Scheitern beruht damit nicht auf einer fehlenden Schatzformel, sondern auf dem gefährlichen Preis der vollendeten Hilfe.

Textbeleg: „zum Drittenmal“

Einordnung · belegt

Tägliche Erscheinung und siebenjährige Erlösungsfrist sind verschieden

Mittag und Mitternacht sind die täglichen Spukzeiten; nur die Möglichkeit der Erlösung kehrt alle sieben Jahre wieder. Kein bestimmtes Anfangsjahr und keine Jahreszeit werden genannt. Die Frist ergibt daher keinen heutigen Erlösungskalender.

Textbeleg: „alle sieben Jahre“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Kein Ganztyp belegt: geprüfte Nachbarn 1617*, 910E, 1645, 834 und 740** erzählen andere Schatz-/Traum-/Diebstahlsfolgen; die Quelle ist eine kurze Orts- und Fluchsage über die weiße Frau.

Thompson-Motive

Geprüft sind der ausgesprochene Fluch, das Umgehen am Schatzort, die weiße Revenantin, die Erscheinung in Menschengestalt am Schatz und das Vergraben beziehungsweise Anzeigen des Schatzes. E291.2.1 und N572.1 bleiben possible, weil die Quelle eine Wächterrolle knapp erschließen lässt.

Weitere 3 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die weiße Frau, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 294, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die weiße Frau, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/badisches-sagenbuch-ii-294-die-weisse-frau/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-294-die-weisse-frau