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Badisches Sagen-Buch II

Das Gnadenbild zu Waghäusel

2 Min. Lesezeit· Unbekannt, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Vor etlichen hundert Jahren geschah es, daß ein Schäfer, der am Lußhardtwalde seine Heerde weidete, in demselben einen wunderschönen Gesang vernahm.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Vor etlichen hundert Jahren geschah es, daß ein Schäfer, der am Lußhardtwalde seine Heerde weidete, in demselben einen wunderschönen Gesang vernahm. Er gieng den Klängen nach und kam an einen Sumpf, in dessen Mitte ein abgeköpfter Baumstamm und darauf ein feines Muttergottes Bild stand, aus dessen Munde der herrlichste Gesang ertönte. Er bemühte sich, das Bild mit seinem Krumstabe zu erlangen, um es zu sich zu ziehen, war aber zu weit davon entfernt; auf einmal rief es ihm zu: „Wag’ es nur!“ worauf ermuthigt, er durch den Sumpf wadete und dasselbe herabholte. Freudig trug er es in seine Hütte, aber am folgenden Morgen war es verschwunden und wieder an seinem vorigen Platze. Abermals trug er es vom Sumpfe mit sich nach Hause, allein in der nächsten Frühe fand er es wieder auf dem Baumstumpen, und ebenso, nach nochmaligem Heimtragen, am dritten Morgen; worauf er es ruhig dort stehen ließ. In der Folge kamen auf einer ihrer Wanderungen einige Kapuziner an diesen Ort und bauten, nachdem ihnen der Schäfer sein Wunderbegebniß berichtet, eine Kapelle über den Stamm mit dem Bilde, und daneben für sich eine Wohnung. Diese Ansiedlung erhielt, nach dem Zuruf der Madonna „Wag’ es!“ den Namen „Waghäusel“ und bald wurde von nah und fern zu dem Wunderbilde gewallfahrtet.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Das Bild bestimmt durch dreimalige Rückkehr seinen Ort

Der Schäfer nimmt das Bild wiederholt mit nach Hause. Seine selbständige Rückkehr macht den Baumstamm zum ausgewählten Andachtsplatz. Der spätere Kapellenbau bestätigt innerhalb der Erzählung diese Ortswahl.

Textbeleg: „am dritten Morgen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Ich bestätige die vier Primärcodes: das Bild lässt sich nicht dauerhaft entfernen und kehrt wieder, der Ort des Kapellenbaus wird durch diese Rückkehr bezeichnet, und der Zuruf erklärt den Ortsnamen. D868 aus der unabhängigen Suche bleibt ebenfalls passend.

Thompson-Motive

Ich bestätige die vier Primärcodes: das Bild lässt sich nicht dauerhaft entfernen und kehrt wieder, der Ort des Kapellenbaus wird durch diese Rückkehr bezeichnet, und der Zuruf erklärt den Ortsnamen. D868 aus der unabhängigen Suche bleibt ebenfalls passend.

Weitere Zuordnung

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Quelle zitieren

Das Gnadenbild zu Waghäusel, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 206, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Das Gnadenbild zu Waghäusel, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/das-gnadenbild-zu-waghaeusel/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-206-das-gnadenbild-zu-waghaeusel