Personen und Sagengestalten

Parzival

Parzival im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.

Werke
5
Fassungen
6
Erschlossene Textstellen
107

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Auftritte und Überlieferungen

Diu Crône

Diu Crône

FigurenbezugZuordnung unsicherAbschnitt 1092

Diu Crône

Der alte Gastgeber erklärt das Gralswunder

„£z ist der grdi, den du sihest.“

Der alte Gastgeber benennt das sichtbare Wunder als Gral und sagt, dass dessen Geheimnis nicht allgemein mitgeteilt werden könne. Er erklärt auch, er und sein Gefolge seien tot, obwohl sie lebendig erschienen; die Frauen seien davon ausgenommen.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Der alte Gastgeber erklärt das Gralswunder

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1092

Diu Crône

Parzivals versäumte Frage belastet die Erzählwelt

„Daz er sin niht yräget“

Der Gastgeber verbindet das Leiden des Landes mit Parzivals versäumter Frage nach dem Gral.

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Quelle und Erläuterung

Heinrich von dem Türlin. Diu Crône. Herausgegeben von Gottlob Heinrich Friedrich Scholl. Stuttgart: Literarischer Verein, 1852.

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals versäumte Frage belastet die Erzählwelt

Garel von dem blühenden Tal

Garel von dem blühenden Tal

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 165

Garel von dem blühenden Tal

Parzival als Garels Verwandter

„der ist herre über den gräl, mines oeheim kint.“

Garel nennt Parzival, den Herrn über den Gral, als Kind seines Onkels. Die Verwandtschaft wird innerhalb dieser Dichtung behauptet und ist keine historische Genealogie.

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Quelle und Erläuterung

Garel von dem blühenden Tal, in: Garel von dem blühenden Tal, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1892

Bezeichnung im Hinweis: Parzival als Garels Verwandter

Lohengrin

Lohengrin

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 565

Lohengrin

Parzival als Vater Lohengrins

„711 Des fun man nande Parcivdl, der ift min vater“

Lohengrin nennt Parzival ausdrücklich seinen Vater und Herrn am Gral. Das ist die Genealogie dieser Erzählfassung; weitere Namens- und Verwandtschaftszuordnungen werden nicht ergänzt.

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Quelle und Erläuterung

Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858

Bezeichnung im Hinweis: Parzival als Vater Lohengrins

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 40

Lohengrin

Elyze, Tochter Parzivals

„Elyze, Parziväles barn, von der wirt ez verfuochct,“

Elyze wird ausdrücklich als Parzivals Kind genannt. Sie gehört mit Penylle und Sygelint zu den Frauen, deren Rolle bei der Prozession am Gral besprochen wird. Die Abstammung und die gemeinsame Nennung machen sie nicht zu einer einzigen Gestalt.

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Quelle und Erläuterung

Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858

Bezeichnung im Hinweis: Elyze, Tochter Parzivals

FigurenbezugZuordnung unsicherAbschnitt 565

Lohengrin

Lohengrin legt seine Herkunft offen

„min alter en der biez Gandyn, dar ndch Gdmuret fin fun, ein Antfchouvin, der vor Baldach lac t6t mit poynders hurte. 7100 711 Des fun man nande Parcivdl, der ift min vater und ifl hcrrc da zem grdl. dann ift min anvrou Herzeloide genenneU“

Die Herkunftsrede führt von Gandyn über Gamuret zu Parzival, Lohengrins Vater und Herrn am Gral. Seine Mutter wird über Pelrapier bezeichnet; Artus nennt er einen nahen Verwandten. Gahardyz ist sein Bruder und wird von seiner eigenen Gralsaufgabe unterschieden.

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Quelle und Erläuterung

Lohengrin, in: Lohengrin, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1858

Bezeichnung im Hinweis: Lohengrin legt seine Herkunft offen

Parzival und Titurel. Fünfte Auflage · Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe

Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1153

Parzival

Parzival und Keie

„Der Mann ward wund, das Roſs lag todt.“

Parzival verwundet Keie in der Tjost: Der Stoß trifft Pferd und Reiter, Keie bricht sich Arm und Bein. Das erzählt zugleich, warum Parzival seine frühere Kränkung Kunnewares gerächt sieht.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival und Keie

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1188

Parzival

Gawan und Parzival

„Ich bins, der ſtäts dir Freundſchaft bot.“

Gawan versichert Keie seine Freundschaft und reitet anschließend ohne Schwert zu dem in Minne versunkenen Parzival. Parzival bemerkt den Gruß zunächst nicht.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Gawan und Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1231

Parzival

Parzival

„Daß ih niht mit Ehren ihn“

Parzival will Artus und Ginover erst wieder mit Ehre begegnen, nachdem er Keie für dessen Angriff auf Kunneware zur Rechenschaft gezogen hat. Die Worte schildern seinen Beweggrund, nicht einen bereits ausgeführten neuen Angriff.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1239

Parzival

Parzival und Gawan

„So reit ih wo du willft mit dir.“

Nachdem Gawan ihm den Ausgang der Tjost erklärt hat, erkennt Parzival, dass Keie sein Gegner war, und schließt sich Gawan an. Die beiden reiten gemeinsam zu Artus’ Zelt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival und Gawan

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1244

Parzival

Kunneware de Lalant

„Die ward froh, mit Freud empfing“

Kunneware empfängt den heimkehrenden Parzival erfreut, nachdem er ihre Misshandlung durch Keie gerächt hat. Ihre Freude und ihr Willkommen sind Teil der Wiederbegegnung, keine eigene Gerichtsentscheidung.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kunneware de Lalant

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1266

Parzival

Ginover und Parzival

„„So ſei verziehen,“ ſprach fie da,“

Ginover begrüßt Parzival und erklärt, sie verzeihe ihm das Leid um Ither, den er getötet hat. Der Erzähler hält zugleich fest, dass Ithers Tod ihr weiterhin Tränen bereitet.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Ginover und Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1279

Parzival

Kondrie la Sorziere

„Daß ihr des Leids ihn nit erlöſtet?“

Kondrie wirft Parzival vor, am Gralsschloss den leidenden Fischer gesehen und nicht nach dessen Not gefragt zu haben. Das ist ihre Anklage im Roman; die Karte gibt sie nicht als unabhängige Tatsachenfeststellung aus.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kondrie la Sorziere

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1280

Parzival

Feirefiz und Parzival

„Euer Bruder iſ} ſeltſam genug:“

Kondrie nennt Feirefiz als Parzivals Bruder und verbindet die Brüder mit der Herkunft von Gahmuret und Herzeleide. Ihre Rede enthüllt Parzivals Verwandtschaft vor Artus’ Hof.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Feirefiz und Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1327

Parzival

Klamide und Kunneware

„Er gab ſi< ihr zu Lohne“

Parzival unterstützt Klamides Werbung um Kunneware; der König gibt sie ihm zur Frau und setzt ihr eine Krone auf. Die Szene markiert eine Versöhnung nach Klamides Gefangenschaft, nicht allein einen höfischen Gruß.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Klamide und Kunneware

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1345

Parzival

Parzivals Abschied vom Artushof

„In Frieden ſicht mi< Niemand mchr“

Parzival erklärt, dass er den Gral nicht gefunden habe und deshalb keinen Frieden finden könne. Er löst die von ihm versprochene Gemeinschaft auf und zieht fort; seine Rede formuliert auch Zorn gegen Gott.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Abschied vom Artushof

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1352

Parzival

Artus

„Käm je in ſol<he Noth ſein Land“

Artus verspricht Parzival Hilfe, falls sein Land künftig in eine ähnliche Not gerät wie bei Klamides Angriff. Es ist ein bedingtes Versprechen für einen möglichen späteren Fall.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Artus

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1575

Parzival

Der rote Ritter

„Er hieß der Ungenannte,“

Der Erzähler nennt den im gegnerischen Heer kämpfenden Mann zunächst „den Ungenannten“, weil ihn dort niemand kennt. Später identifizieren die Gefangenen ihn als Parzival; die Erzählung hält seine Identität zunächst zurück.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Der rote Ritter

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1578

Parzival

Gawan und Meljanz

„Da lehrte- Meljanzen Pein“

Gawan fordert Meljanz zum Kampf und besiegt ihn nach einer Tjost und einem Schwertkampf. Die anderen Gefangenen werden zuvor vom roten Ritter gefangen genommen; die Kämpfe verlaufen also in mehreren getrennten Begegnungen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Gawan und Meljanz

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1585

Parzival

Parzival und die Gefangenen

„Von Li der König iſ gefangen.“

Der rote Ritter fragt die gefangenen Fürsten, ob sie die Freilassung Meljanz’ durch die Bürger erwirken können. Als sie nur wissen, dass Anfortas den Gral bewacht, bittet er sie, eine Botschaft an die Königin von Pelrapär zu tragen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival und die Gefangenen

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1589

Parzival

Verteilung der erbeuteten Pferde

„Nehmt was von Roſſen ward erjagt“

Der rote Ritter lässt seinen Knappen die erbeuteten Pferde nehmen und behält nur ein Pferd für die eigene Weiterfahrt. Die Szene betont seine Freigebigkeit, nicht die Rückgabe aller Beute.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Verteilung der erbeuteten Pferde

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1621

Parzival

Parzival als roter Ritter

„Da ſah er wohl, daß Parzival“

Als die Gefangenen von ihren Kämpfen und dem Gral berichten, erkennt Gawan am Wappenschild, dass der rote Ritter Parzival ist. Im Kampf waren beide ungenannt geblieben; die Strophe behauptet nicht, dass sie einander nie begegnet seien.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival als roter Ritter

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1822

Parzival

Sigune

„Sigunen fand er.“

Parzival begegnet Sigune erneut in ihrer Klause. Sie trauert um Schionatulander und bewahrt dessen Ring; erst nachdem sie ihn erkennt, spricht sie mit ihm über den Gral.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sigune

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1839

Parzival

Parzivals Tjost im Gralswald

„Hier tret ih nur auf wilde Haide.“

Parzival besiegt im Tjost den Wächter des Gralsgebiets. Er stürzt mit seinem Pferd in die Schlucht, überlebt, während sein Pferd stirbt, und reitet danach auf dem zurückgelassenen Pferd des Templers weiter; dessen Zügel hatten sich verfangen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Tjost im Gralswald

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1869

Parzival

Trevrizent

„Der fromme Trevrezent dort ſaß“

Der Erzähler führt Parzival zu Trevrizent, einem Einsiedler, den der graue Ritter als geistlichen Ratgeber empfohlen hat. Der Abschnitt stellt Trevrizent als streng fastenden Mann vor.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Trevrizent

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1946

Parzival

Parzivals Schuld an Ither

„Für Jthern von Gahevieß?“

Trevrizent wirft Parzival vor, Ither getötet und durch sein Weggehen den Tod seiner Mutter Herzeleide mitverursacht zu haben. Parzival gesteht hier nicht, sondern fragt, ob beide Vorwürfe wahr seien; Trevrizent bekräftigt seine Aussage.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Schuld an Ither

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 2040

Parzival

Parzivals Bußschuld

„Du trägſt zwei Todſünden.“

Trevrizent fasst Parzivals Schuld aus seiner Sicht als zweifache Todsünde: Er habe Ither getötet und den Tod seiner Mutter Herzeleide mitverursacht. Diese religiöse Auslegung ist Trevrizents Rede.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Bußschuld

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 2065

Parzival

Abschied von Trevrizent

„Deine Sünden laß mir hier:“

Nach vierzehn Tagen trennen sich Trevrizent und Parzival. Der Einsiedler ermahnt Parzival, seine Sünden hinter sich zu lassen, und erbittet Gottes Gnade für ihn.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Abschied von Trevrizent

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 2592

Parzival

Parzival

„Er kam vor Logrois geritten,“

Orgeluse berichtet von einem roten Ritter, der ihre Leute vor Logrois besiegte. In derselben Erzählung nennt er sich Parzival; er lehnt Orgeluses Angebot ab, weil ihm die Königin von Pelrapär lieber ist und ihn der Gral beschäftigt.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 2847

Parzival

Parzival

„Jh bin dein Vetter Parzival.“

Nach dem Kampf nennt sich Gawans Gegner als sein Vetter Parzival; zuvor war er unerkannt geblieben.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3031

Parzival

Brüder erkennen einander im Kampf

„Sie hatten Herz und Blut gemein;“

Der Erzähler deutet die Ähnlichkeit und das gemeinsame Blut als Grund, weshalb Parzival und Feirefiss einander nahe sind, obwohl sie sich noch fremd sind.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Brüder erkennen einander im Kampf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3048

Parzival

Das zerbrochene Schwert beendet den Zweikampf

„Der reiche kühne Gaſt ermattet.“

Parzivals Schwert zerbricht beim Schlag auf Feirefiss’ Helm. Der Erzähler verbindet dies mit Ithers Tötung und dem unrechtmäßig genommenen Schwert. Feirefiss bietet dem nun unbewaffneten Gegner Frieden an; im anschließenden Gespräch erkennen die Kämpfer ihre Verwandtschaft.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Das zerbrochene Schwert beendet den Zweikampf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3170

Parzival

Kondrie verkündet Parzivals Berufung

„Den König Anfortas erlöſt“

Kondrie bringt die Nachricht, dass Parzival als Gralskönig bestimmt ist und seine Frage Anfortas erlöst.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kondrie verkündet Parzivals Berufung

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3233

Parzival

Parzival fragt nach Anfortas’ Leiden

„Oheim , was fehlet dir?“

Parzival betet und fragt seinen Oheim ausdrücklich, was ihm fehle; der Text verknüpft die Frage unmittelbar mit der Heilung.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival fragt nach Anfortas’ Leiden

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3277

Parzival

Parzival kehrt zu Kondwiramur zurück

„Noch ahnte nichis die Königin.“

Kiot bringt Parzival zum Zelt; die Königin weiß zunächst nichts von seiner Ankunft.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival kehrt zu Kondwiramur zurück

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3308

Parzival

Kardeiß wird als Erbe eingesetzt

„Gefkrönet wurde da Kardeiß;“

Parzival lässt Kardeiß krönen. Die Herren erhalten ihre Lehen von Kardeiß; später gewinnt der junge König Kanvoleis und weitere Länder aus Gamurets Erbe.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kardeiß wird als Erbe eingesetzt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3327

Parzival

Sigune und Schionatulander

„Lag Schionatulander da.“

Parzival findet Sigune tot an Schionatulanders Sarg; er lässt den Sarg öffnen und beide gemeinsam bestatten.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sigune und Schionatulander

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 3413

Parzival

Feirefiss wirbt um Repanse de Schoie

„Meines Nachbarn Schweſter hier.“

Feirefiss nennt die Schwester von Anfortas als die Frau, die er liebt, und bittet Parzival um Vermittlung.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Feirefiss wirbt um Repanse de Schoie

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 600

Parzival

Sigune und Schionatulander

„Sthionatulander“

Parzival findet Sigune klagend bei Schionatulanders Leichnam; sie ist seine Verwandte und erkennt ihn an der von seiner Mutter gelehrten Grußformel.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sigune und Schionatulander

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 604

Parzival

Parzivals Herkunft nach Sigune

„Dein Vater war ein Anſchewein; Ein Waleis von der Mutter dein“

Sigune nennt Parzivals Vater Anschewein, seine Herkunft aus Waleis und seine Königswürde in Norgals; dies ist ihre Erklärung innerhalb der Erzählung.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Herkunft nach Sigune

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 604

Parzival

Sigune als Parzivals Muhme

„Deine Mutter iſt mir Muhme.“

Sigune bezeichnet Parzivals Mutter als ihre Muhme und sich selbst als seine Base; beide sind also als Verwandte dargestellt.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sigune als Parzivals Muhme

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 613

Parzival

Fürspange als Pfand

„Hättet ihr Pfennig oder Pfand,“

Der Fischer verweigert zunächst Kost und Unterkunft und fordert Pfand; Parzival bietet Jeschutes Fürspange an, damit er übernachten kann.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Fürspange als Pfand

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 614

Parzival

Jeschutes Fürspange

„Frau Jeſchutens Fürſpann.“

Parzival verwendet das Schmuckstück, das er Jeschute zuvor genommen hat, als Pfand für Unterkunft beim Fischer.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Jeschutes Fürspange

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 629

Parzival

Parzival bittet Artus um Ritterschaft

„Meine Mutter rieth, daß ih beileib“

Parzival begrüßt Artus nach dem Rat seiner Mutter und fragt, wer ihn zum Ritter machen werde.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival bittet Artus um Ritterschaft

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 638

Parzival

Keie rät, Parzival zu Ither zu schicken

„Gönnts dem Kind, ihn umzutreiben“

Keie schlägt vor, Parzival mit Ithers Pferd und Ausrüstung ins Freie zu lassen, damit er Ither entgegentritt; Artus sorgt, dass der Knabe dabei getötet werden könnte. Es geht hier nicht darum, Parzival eine Rüstung herauszugeben.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Keie rät, Parzival zu Ither zu schicken

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 639

Parzival

Kunneware und Keie

„Da erlaht ihr minnigliher Mund:“

Kunneware lächelt bei Parzivals Ankunft; Keie schlägt sie dafür und zieht sie an den Haaren.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kunneware und Keie

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 642

Parzival

Antanor kündigt Keie Vergeltung an

„Freud in Leid wird eu< verwandelt“

Nachdem Keie Kunneware geschlagen hat, sagt Antanor ihm voraus, dass der rote Ritter ihn dafür zur Rechenschaft ziehen werde.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Antanor kündigt Keie Vergeltung an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 643

Parzival

Parzival tötet Ither

„Traf ihn dur<s Aug das Gabilot“

Parzival fordert Ithers Ausrüstung, wird von Ither niedergestoßen und tötet ihn anschließend mit einem Gabilot durch Auge und Nacken.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival tötet Ither

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 648

Parzival

Ribbalein unter der Rüstung

„Das foll niht von mir kommen,“

Parzival weigert sich, das von seiner Mutter gegebene Ribbalein abzulegen; Iwanet kleidet ihn mit Eisenzeug darüber ein.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Ribbalein unter der Rüstung

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 652

Parzival

Ginover beklagt Ither

„Sein Herz, der Tugend Spiegel,“

Ginover trauert um Ither und würdigt seine Treue; sie macht Parzivals Jugend und Unwissenheit für den Tod mitverantwortlich.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Ginover beklagt Ither

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 655

Parzival

Gurnemanz empfängt Parzival

„Gurnemans de Graharz hieß der Wirth“

Parzival deutet die vielen Türme als Wunder und erreicht die Burg des Gurnemanz, der allein unter einer Linde sitzt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Gurnemanz empfängt Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 656

Parzival

Gurnemanz als Lehrer und Gastgeber

„Meine Mutter hieß mi< Deſſen Nath“

Gurnemanz empfängt Parzival und lässt ihn in die Burg führen; Parzival erklärt, seine Mutter habe ihn zu alten Ratgebern geschickt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Gurnemanz als Lehrer und Gastgeber

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 683

Parzival

Parzival erzählt seine Herkunft

„Er ſagt’ ihm Alles ungelogen,“

Beim Mahl berichtet Parzival Gurnemanz offen von seiner Mutter, dem Ring, der Fürspange und dem Erwerb der Rüstung.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival erzählt seine Herkunft

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 690

Parzival

Barmherzigkeit gegenüber Bedürftigen

„Mit Gut und milden Gaben“

Gurnemanz fordert Parzival auf, sich der Bedürftigen anzunehmen und ihren Kummer mit Hilfe und milden Gaben zu lindern.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Barmherzigkeit gegenüber Bedürftigen

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 696

Parzival

Gurnemanz’ Rat zum Fragen und zur Minne

„Ihr ſollt ſo viel niht fragen;“

Gurnemanz rät zu maßvollen Fragen und warnt davor, treue Minne mit Lügen oder heimlicher Täuschung zu vergelten.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Gurnemanz’ Rat zum Fragen und zur Minne

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 703

Parzival

Schildeamt

„Schilde8amt verwalten“

Gurnemanz übt mit Parzival das Reiten und den Lanzenstoß; dabei bezeichnet er die ritterliche Kampfkunst als Schildeamt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Schildeamt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 708

Parzival

Liasse, Tochter des Gurnemanz

„Seine Tochter, unſre Frauen.“

Nach Parzivals erfolgreicher Übung schlägt Gurnemanz vor, ihm seine Tochter Liasse zur Frau zu geben; Parzival ist noch nicht bereit.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Liasse, Tochter des Gurnemanz

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 734

Parzival

Pelrapeire

„Die Stadt zu Pelrapäre,“

Parzival reitet durch das Königreich Brobarz und erreicht die befestigte Stadt Pelrapäre, die Tampentäre seiner Tochter vererbt hat.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Pelrapeire

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 735

Parzival

Zugbrücke von Pelrapäre

„So fuhr die Brü> hinauf, hinunter;“

Die Belagerten bewegen die Brücke hinauf und hinunter; Parzival führt sein Pferd vorsichtig darüber, während die Wächter ihn für Klamide halten.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Zugbrücke von Pelrapäre

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 782

Parzival

Lebensmittelhilfe für die Belagerten

„Das vertheilte nun das Mägdelein“

Kiot und Manfilot schicken Brot, Fleisch, Käse und Wein; Kondwiramur verteilt die Vorräte auf Parzivals Rat an die hungernde Bürgerschaft.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Lebensmittelhilfe für die Belagerten

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 785

Parzival

Kondwiramur sucht Parzivals Schutz

„Sie ſuchte Hülf und Freundes Rath.“

Von der langen Belagerung und dem Tod ihrer Helfer bedrängt, geht Kondwiramur nachts zu Parzival, um Hilfe zu erbitten.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kondwiramur sucht Parzivals Schutz

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 786

Parzival

Kondwiramur und Parzival liegen zunächst getrennt

„Glieder niht zuſammen brachten“

Der Erzähler sagt, beide hätten keine „verbuhlte Minne“ beabsichtigt. Ihre Begegnung wird als einverständliche, bedachte Annäherung beschrieben; sie liegen zunächst so, dass ihre Glieder nicht zusammenkommen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kondwiramur und Parzival liegen zunächst getrennt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 794

Parzival

Parzival besiegt Kingron

„Beide Roſſe wurden gürtellos.“

Parzival tritt am Morgen gegen Kingron an; beide Pferde werden durch den Lanzenstoß aus dem Sattelgurt gehoben, bevor der Kampf mit Schwertern weitergeht.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival besiegt Kingron

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 804

Parzival

Sicherheit als zugesicherter Schutz

„Einem Mann geboten, Sicherheit.“

Der besiegte Kingron bietet Sicherheit an; Parzival verlangt, dass er damit Kondwiramur vor Klamide schützt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sicherheit als zugesicherter Schutz

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 807

Parzival

Kingron nimmt Parzivals Auftrag an

„Der Andre ſpra< zu Allem ja;“

Parzival beauftragt Kingron außerdem, Kunneware und Artus wegen Keies Misshandlung um Verzeihung zu bitten; Kingron sagt zu.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kingron nimmt Parzivals Auftrag an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 814

Parzival

Kondwiramur nimmt Parzival zum Mann

„Jh werde nimmer Weib“

Nach dem Kampf erklärt Kondwiramur, sie wolle keinen anderen Mann; sie hilft Parzival, die Rüstung abzulegen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Kondwiramur nimmt Parzival zum Mann

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 827

Parzival

Versorgung und Beilager in Pelrapäre

„Er und die Köngin ſprachen Ja.“

Nach dem Eintreffen von Versorgungsschiffen teilt Parzival die Nahrung vorsichtig aus; später stimmen er und Kondwiramur dem Beilager zu.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Versorgung und Beilager in Pelrapäre

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 842

Parzival

Ehe und Herrschaft über Pelrapäre

„Da gab ihm Burgen und Land“

Kondwiramur lässt Parzival ihre Burgen und ihr Land geben und glaubt, seine Frau zu sein, obwohl er ihr zunächst die Jungfräulichkeit lässt. Erst nach zwei Tagen und der dritten Nacht vollziehen beide die Ehe.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Ehe und Herrschaft über Pelrapäre

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 850

Parzival

Freilassung gefangener Gegner

„Die Gefangnen frei auf ihren Eid.“

Nach dem Gefecht lässt Parzival die Gefangenen drei Tage versorgen und anschließend auf ihren Eid frei, statt sie hinrichten zu lassen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Freilassung gefangener Gegner

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 853

Parzival

Klamide verlangt einen Zweikampf

„Im innern Heer rührt keine Hand“

Klamide bietet Frieden für beide Heere an, wenn Parzival sich ihm im Zweikampf stellt; Parzival verspricht, dass seine Leute sich heraushalten.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Klamide verlangt einen Zweikampf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 863

Parzival

Parzival verschont Klamide

„Gezieme Barmherzigkeit.“

Nachdem Parzival Klamide besiegt hat, erinnert er sich an Gurnemanz’ Lehre der Barmherzigkeit und verzichtet auf den tödlichen Schlag.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival verschont Klamide

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 870

Parzival

Klamide bittet Kunneware um Vergebung

„So gebot der Sieger mir im Streit.“

Klamide übermittelt Kunneware Parzivals Sicherheit und bittet um Verzeihung; Keie versucht, die Bitte zu beeinflussen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Klamide bittet Kunneware um Vergebung

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 913

Parzival

Parzival stellt Pelrapäre wieder her

„Das wüſte Land ward blühnde Flur,“

Die Tafelrunde verurteilt Keies Verhalten; unter Parzivals Herrschaft wird das zuvor verwüstete Pelrapäre wieder zur blühenden Stadt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival stellt Pelrapäre wieder her

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 921

Parzival

Parzival verlässt Kondwiramur

„Mags euch gefallen , Fraue“

Parzival und Kondwiramur lieben einander, doch Parzival bittet um Urlaub, um nach dem Befinden seiner Mutter zu sehen.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival verlässt Kondwiramur

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 942

Parzival

Der vornehme Fischer

„Einen ſah er in dem Kahn“

Parzival bittet einen reich gekleideten Fischer am See um Rat; dieser verweist ihn auf eine Burg in der Nähe.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Der vornehme Fischer

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1014

Parzival

Munsalvæsche

„Monſalväſch iſt ſie genannt.“

Sigune nennt die von Parzival verlassene Burg Monsalväsch. Ihr Herr ist der leidende Anfortas; das Reich heißt Terre de Salväsch. Der Text beschreibt einen literarischen Gralsort und belegt kein heutiges Bauwerk.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Munsalvæsche

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 959

Parzival

Repanse de Schoie leiht Parzival ihren Mantel

„Repans de Schoi wars, die ihn trug,“

Der Kämmerer erklärt, der von Parzival getragene Mantel gehöre seiner Frau Repanse de Schoie, der Königin.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Repanse de Schoie leiht Parzival ihren Mantel

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 980

Parzival

Anfortas als kranker Gastgeber

„Der kranke Wirth ſelber hat“

Parzival wird in den Saal zu Anfortas geführt, der krank vor einem Feuer auf einem Spannbett liegt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Anfortas als kranker Gastgeber

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 992

Parzival

Parzival unterlässt die Frage nach Anfortas

„Doch nicht zu fragen unterſtund er.“

Parzival bemerkt den Reichtum und das Wunder des Grals, fragt aber nicht nach Anfortas, weil er Gurnemanz’ Rat befolgt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival unterlässt die Frage nach Anfortas

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1032

Parzival

Das Schwert und der Brunnen Lach

„Der Brunnen heißt auth ſelber Lach.“

Sigune erklärt, dass sich das Schwert am Brunnen Lach durch Zusammenfügen der Bruchstücke und Benetzen mit Quellwasser erneuern lässt. Zusätzlich sei ein Segenswort nötig; ein Ort bei Karnant wird in dieser Strophe nicht genannt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Das Schwert und der Brunnen Lach

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1036

Parzival

Sigune tadelt Parzival wegen der versäumten Frage

„So fragtet ihr nach ſeiner Noth.“

Sigune sagt Parzival, er hätte Anfortas nach seinem Leiden fragen können; sie betrachtet sein Schweigen als Verlust seines ritterlichen Ansehens.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Sigune tadelt Parzival wegen der versäumten Frage

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1037

Parzival

Jeschute in Armut

„Unverdient, das glaubet mir,“

Parzival begegnet einer verarmten Frau auf einem abgemagerten Pferd; der Erzähler betont, dass ihre Not unverschuldet ist.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Jeschute in Armut

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1060

Parzival

Jeschute erklärt ihre Furcht vor Orilus

„Sie ſprach: „Es heiſhts ein werther Degen:“

Jeschute sagt, Orilus sei ihr Mann und könne Parzival angreifen; sie meint, Parzival solle sie verlassen, um nicht getötet zu werden.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Jeschute erklärt ihre Furcht vor Orilus

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1067

Parzival

Parzival fordert Orilus zur Wiedergutmachung auf

„Jeſhuten mit dem Schwerte“

Parzival wirft Orilus aus dem Sattel und verlangt, dass er Jeschute seine Gunst zurückgibt; der Erzähler erinnert an ihre erlittene Not.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival fordert Orilus zur Wiedergutmachung auf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1075

Parzival

Orilus erkennt Jeschutes Unschuld an

„Jh hab ihr Unrelht gethan.“

Orilus erkennt Jeschutes Unschuld an und sagt ausdrücklich, er habe ihr Unrecht getan. Er erklärt, er habe ihr Verhalten als Schuld missverstanden und sie deshalb von seiner Gunst ausgeschlossen.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Orilus erkennt Jeschutes Unschuld an

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1072

Parzival

Parzivals Eid auf das Heiligtum

„Auf das Heiltum that er dieſen Shwur“

Parzival bekräftigt seine Forderungen an Orilus mit einem Eid auf das Heiltum; Jeschute soll als unschuldig gelten.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzivals Eid auf das Heiligtum

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1075

Parzival

Fürspange und Ring werden zurückgegeben

„Jhr Fürſpann wurde ſo verthan,“

Im Zuge der Aussöhnung erhält Jeschute ihren Ring zurück und wird mit einem Überkleid bedeckt. Die Formulierung wird hier ohne sichere Zuschreibung der einzelnen Geste an Parzival oder Orilus zusammengefasst.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Fürspange und Ring werden zurückgegeben

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1098

Parzival

Orilus’ Sicherheit für Kunneware

„So zwang der rothe Ritter mich,“

Orilus erklärt, er überbringe Kunneware auf Parzivals Befehl Sicherheit und habe dafür sein Leben eingesetzt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Orilus’ Sicherheit für Kunneware

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1112

Parzival

Blutstropfen im Schnee als Minnebild

„Fielen drei Bluistropfen roth:“

Parzival sieht Blutstropfen einer verletzten Gans im Schnee und deutet die Farben als Bild für Kondwiramurs Schönheit; er verfällt in Gedanken.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Blutstropfen im Schnee als Minnebild

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1134

Parzival

Parzival kämpft unter Minnezauber

„Zu fih ſelber kam der Degen gut.“

Parzival bemerkt im Kampf mit Segramors erneut die Blutstropfen und wird dadurch aus seiner Benommenheit zurückgerufen; er stößt Segramors aus dem Sattel.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival kämpft unter Minnezauber

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1146

Parzival

Keie erhält die Erlaubnis zum Kampf

„Artus erlaubte Kei'n den Streit.“

Artus erlaubt Keie den Kampf und lässt den Seneschall sich wappnen. Der Erzähler beklagt zugleich, dass Parzival weiterhin durch Minnezauber gebunden ist; die Bitte um Erlaubnis liegt außerhalb dieser Zielstrophe.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Keie erhält die Erlaubnis zum Kampf

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 1150

Parzival

Keie schlägt den abgelenkten Parzival

„Den Waleiſen zwang der Minne Kraft“

Keie fordert Parzival zum Aufgeben auf und schlägt ihm gegen den Helm, während Parzival wegen des Minnezaubers nicht reagiert.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Keie schlägt den abgelenkten Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 463

Parzival

Parzival wird geboren und vor Rittertum verborgen

„Ein Kindlein bei der Frauen lag,“

Die Erzählung markiert Parzivals Geburt als Beginn seiner eigenen Aventüre. Herzeleide lässt ihn abseits von Rittergesellschaft aufziehen und stillt ihn selbst.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival wird geboren und vor Rittertum verborgen

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 492

Parzival

Herzeleide zieht sich mit dem Sohn nach Soltane zurück

„In der Wildniſs von Soltanc;“

Nach Gahmurets Tod verlässt Herzeleide ihre drei Länder und zieht in die Wildnis von Soltane. Sie untersagt ihrem Gefolge, dem Kind von ritterlichem Leben zu erzählen.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Herzeleide zieht sich mit dem Sohn nach Soltane zurück

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 492

Parzival

Parzival empfindet Mitleid mit getöteten Vögeln

„So weint’ er laut“

Der Junge weint und rauft sich das Haar, wenn er einen singenden Vogel erschießt.

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Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival empfindet Mitleid mit getöteten Vögeln

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 493

Parzival

Herzeleide erklärt dem Sohn Gott und den Teufel

„Er iſt noh lichter denn der Tag,“

Auf Parzivals Frage beschreibt Herzeleide Gott als Licht und Helfer in Not und warnt vor dem Herrn der Hölle. Die Szene zeigt seine frühe, einfache religiöse Unterweisung.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Herzeleide erklärt dem Sohn Gott und den Teufel

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 533

Parzival

Herzeleide tarnt Parzival als Toren

„Thorenkleider ſoll mein Kind“

Nachdem Parzival von Rittern erzählt, will Herzeleide ihn durch grobe Narrenkleidung vor der Ritterwelt abschrecken. Sie glaubt, Spott und Schläge würden ihn bald nach Hause treiben.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Herzeleide tarnt Parzival als Toren

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 538

Parzival

Herzeleides Wegregeln und Minnetipps

„So hat der Durchritt niht Gefahr.“

Herzeleide rät Parzival, dunkle Furten zu meiden und klare, seichte Stellen zu nutzen, andere zu grüßen und sich von einem weisen Lehrer unterweisen zu lassen. Außerdem empfiehlt sie ihm, die Ringe guter Frauen sowie deren Küsse und Umarmungen anzunehmen. Spätere Szenen zeigen, dass er diese höfische Regel ungeschickt und übergriffig anwendet.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Herzeleides Wegregeln und Minnetipps

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 543

Parzival

Parzival begegnet Jeschute schlafend im Zelt

„Jeſchute war fie genannt.“

Parzival findet die schlafende Jeschute, Herzogin und Frau des Orilus, in einem reichen Zelt. Die Szene leitet sein gewaltsames Eindringen in ihre Privatsphäre ein.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival begegnet Jeschute schlafend im Zelt

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 546

Parzival

Parzival übergeht Jeschutes ausdrückliche Abwehr

„Das reine Weib unſanft erſchrak“

Jeschute wacht auf und bittet Parzival, ein anderes Ziel zu wählen. Er zwingt ihr Küsse auf und nimmt Ring sowie Spange; die Szene zeigt eine erzwungene Annäherung und den Raub ihrer Gegenstände.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival übergeht Jeschutes ausdrückliche Abwehr

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 556

Parzival

Parzival reitet ohne Jeschutes Urlaub davon

„So ritt er ohne Urlaub hin;“

Parzival sagt, er werde gehen, wenn er ihre Ehre verletzt habe, küsst sie aber noch einmal und reitet ohne Urlaub davon. Ihre Zustimmung zu diesem Abschied wird nicht berichtet.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Parzival reitet ohne Jeschutes Urlaub davon

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 572

Parzival

Orilus deutet den geraubten Schmuck als Untreue

„Gewiſs, ihr habt eu< ihm geſellt.“

Jeschute hat soeben gesagt, Parzival habe Ring und Fürspan gegen ihren Willen genommen (Unit 571). Orilus deutet den Schmuck anschließend als Beleg dafür, dass sie sich mit dem jungen Mann eingelassen habe. Das ist Orilus’ unbegründeter Vorwurf, keine erzählte Tatsache.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Parzival und Titurel. Fünfte Auflage, S. 3–306 (PDF-Seiten 13–316), Stuttgart: Verlag der J. G. Cotta'schen Buchhandlung: 1876

Bezeichnung im Hinweis: Orilus deutet den geraubten Schmuck als Untreue

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 163

Parzival

Parzivâl

„und schôz vil vogele die er vant“

Der junge Parzivâl fertigt sich Bogen und Bolzen und erlegt Vögel. Ihr Tod und ihr Gesang bewegen ihn zu Tränen. Herzeloyde will den Vogelgesang unterbinden, erkennt aber auf die Frage ihres Sohnes, dass sie den Tieren ihre Freude nicht nehmen soll.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891

Bezeichnung im Hinweis: Parzivâl

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 415

Parzival

Gâwân und Parzival

„nu sage mir, wes sint diu“

Gâwân begegnet Parzivâl am Artushof und nimmt ihn freundlich auf. Parzivâl fragt nach den Zelten und danach, ob Gâwân der Mann sei, der ihn zuvor beschuldigt habe. Gâwân erklärt, Parzivâl habe Segramors und Keie im Kampf gefällt; die beiden reiten danach gemeinsam weiter. Eine frühere persönliche Feindschaft zwischen ihnen wird hier nicht aufgehoben.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891

Bezeichnung im Hinweis: Gâwân und Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 415

Parzival

Cunneware empfängt Parzival

„froun Cunnewâren de Lalaunt“

Cunnewâre begrüßt Parzivâl erfreut, als er mit Gâwân am Artushof eintrifft. Sie sagt, sie habe nach Keies Schlägen nicht mehr gelacht, bis sie Parzivâl wiedererkannte, und erklärt, er habe sie ausreichend gerächt.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891

Bezeichnung im Hinweis: Cunneware empfängt Parzival

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 940

Parzival

Parzival

„ich pinz dîn neve Parzîvâl“

Parzival trifft Gawan unerkannt im Kampf; als die beiden ihre Namen und Verwandtschaft erkennen, beenden sie den Zweikampf. Parzival ist Gawans Neffe und Gahmurets Sohn.

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Quelle und Erläuterung

Parzival, in: Wolfram von Eschenbach. Fünfte Ausgabe, S. 13–388 (PDF-Seiten 67–442), Berlin: G. Reimer: 1891

Wigalois

Wigalois

FigurenbezugIm Text belegtAbschnitt 240

Wigalois

Jeschute und Parzival als literarischer Vergleich

„und fi Parziväl an lief,“

Der Erzähler erinnert an Parzivals Übergriff auf Jeschute: Ring und Fürspan werden gegen ihren Willen genommen, der Kuss geschieht ohne Verständnis seiner Bedeutung. Der Vergleich mit Rüel verbindet verschiedene Erzählungen; er macht die Beteiligten nicht zu Figuren derselben gerade stattfindenden Szene.

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Quelle und Erläuterung

Wigalois, in: Wigalois, Werktext; Einzelseitenbelege im Text, 1847

Bezeichnung im Hinweis: Jeschute und Parzival als literarischer Vergleich