Zum Archiv
Zitieren

Badisches Sagen-Buch II

Der Fuß in der Wand

4 Min. Lesezeit· Karl Simrock, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II, Sagen aus dem Ortenaukreis. Anfang der überlieferten Fassung: Der Staufenberger ritt zu seiner Burg geschwinde; Wie bald entließ der Graf sein lästig Jagdgesinde!

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Der Staufenberger ritt zu seiner Burg geschwinde; Wie bald entließ der Graf sein lästig Jagdgesinde!

02

Zur Ruhe sehnt er sich, er war so müd’ geritten; Er dachte: „Lieb, o Lieb!“ – Da kam sein Lieb geschritten. Sie gab ihm Kuß auf Kuß die kurze Nacht voll Wonne, Er meint, es wär’ der Mond, da schien die lichte Sonne.

03

Er sprach: „Du bist so schön, wie könnt’ ich dein vergessen? Den lockt kein ander Weib, der solch ein Glück besessen!“ –

04

„So leicht ist Treue nicht, schlau wird man dich umgarnen, Drum sey wohl auf der Hut, mein Lieb, ich muß dich warnen! Ich bin kein sterblich Weib, ich bin der Feyen eine, Mein Reich ist in der Fluth, mein Schloß im tiefen Rheine.

05

Wir lieben Einmal nur, die Liebe nimmer schwindet, Der muß gar stäte seyn, der sich mit mir verbindet. Bist du ein stäter Mann, will ich dir Freude geben, Und Reichthum, Ehre, Macht, dazu ein langes Leben.

06

Wenn du die Treue brächst, so müßt’ ich ewig klagen, Du aber siechtest hin und stürbest in drei Tagen.

07

Du sähst nichts mehr von mir, als diesen Fuß, erscheinen, Du hörtest auch nichts mehr, als mein inbrünstig Weinen.“ – Der Staufenberger schwur, ihr stets getreu zu bleiben, Er schwur dem schönen Weib, sich niemals zu beweiben.

08

Sie gab ihm hohen Muth und reiches Gut und Ehre, Und dacht’ er: „Lieb, o Lieb!“ – so stand bei ihm die Hehre. Sie gab ihm Glück und Sieg bei jedem Ritterspiele, Wenn er die Lanze schwang, so traf er stets zum Ziele.

09

Wie hat er oft den Dank aus schöner Hand empfangen! Des Kaisers Töchterlein ergriff ein süß Verlangen.

10

Sie sprach dem Kaiser zu, der Kaiser sprach zum Grafen: „Mein junges Töchterlein läßt Liebe nicht mehr schlafen. Willst du mein Eidam seyn, so kommt es wohl ins Gleiche, Ich gebe dir Tyrol und Kärnthen von dem Reiche!“ –

11

Er sprach: „Ich bin vermählt, Herr, laßt es Euch vertrauen: Es ist kein sterblich Weib, die Schönste doch der Frauen.“ – „So weh dir, theurer Held! mußt ewig seyn verloren, Bist du dem Geist vermählt und hast ihm Treu’ geschworen.

12

Doch bindet nicht der Eid, der Bischof kann ihn lösen, Geweihtes Wasser tilgt das Bündniß mit dem Bösen.“ –

13

Dem Ritter wurde bang, er nahm es sich zu Herzen: „Nicht will ich Gottes Huld und Eure Gunst verscherzen!“ Viel Messen lasen sie; der Weihrauch stieg zum Himmel, Und an die Brüste schlug der Graf im Volksgewimmel.

14

Man hat die Hochzeit schön und herrlich ausgerichtet, Viel Rosen hingestreut und Lieder viel gedichtet. Als es zu Tische ging, wie die Posaunen klangen! Wie schienen rosenroth die Launen und die Wangen!

15

Das Pärchen saß vergnügt, die Männer und die Frauen, – Da ließ sich an der Wand ein seltsam Wunder schauen:

16

Die Wand blieb unverletzt, doch kam hindurchgefahren Ein Frauenfuß, so schön, als jemals Füße waren. Bloß war er bis zum Knie und weiß wie elfenbeinen, So zarten sah man nie, noch nie so zierlich kleinen.

17

Auch ward ein Jammerlaut gehört in allen Kammern, Und in dem Saal zumeist ein Weinen und ein Jammern. Sie konnten von dem Fuß die Blicke nicht verwenden, Der Graf erschrack, das Glas zerbrach ihm in den Händen.

18

Er sah den schönen Fuß, sein Herz zerschnitt das Klagen, Er sprach: „Das ist mein Lohn, nun sterb’ ich in drei Tagen!

19

Du, edle Braut, bist frei, mich tödtet bald die Reue; Wähl’ einen andern Mann und halt’ ihm stäte Treue. Wähl’ einen Königssohn, der deinem Stand gebühret, Du siehst, zu welchem Leid ungleiche Ehe führet!“ –

20

Ins Kloster ging die Braut, das schien ihr gleiche Ehe. Am dritten Tage brach des Grafen Herz vor Wehe.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Dritte Staufenberg-Dichtung mit eigenem Schluss

Diese Fassung teilt Feenbund und Treuebruch mit den vorangehenden Dichtungen, setzt aber andere Akzente. Sie endet mit dem Klostereintritt der Braut und dem Tod des Grafen an Herzeleid. Das gemeinsame Totengebet der Meerfeye-Fassung und die Flut aus Ritter Staufenberg werden nicht ergänzt.

Textbeleg: „Der Staufenberger“

Erzählmotiv · belegt

Der Ruf Lieb, o Lieb macht die Fee gegenwärtig

Die wiederholte Liebesanrufung führt die Fee zum Ritter. Ihre Gaben unterstützen Turniererfolg und öffentliches Ansehen. Gerade dieses Ansehen macht ihn später für die Kaisertochter begehrenswert und setzt den Treuebruch in Gang.

Textbeleg: „Lieb, o Lieb“

Einordnung · belegt

Eid wird von Figuren religiös umgedeutet

Die Fee verlangt dauernde Treue; der Kaiser erklärt den Bund anschließend zum Bösen und behauptet eine bischöfliche Lösungsmöglichkeit. Messen, Weihrauch und Bußgesten begleiten den Wechsel. Das ist die religiöse Argumentation der Figuren, keine heutige Bewertung der Gültigkeit eines Ehe- oder Treueversprechens.

Textbeleg: „der Bischof kann ihn lösen“

Erzählmotiv · belegt

Unverletzte Wand lässt das Zeichen öffentlich erscheinen

Der schöne Fuß tritt durch eine unversehrte Wand, begleitet von hörbarer Klage. Die Hochzeitsgesellschaft sieht ihn; das Glas zerbricht dem Grafen. Ein Kind im Pokal wie in Peter und die Meerfeye wird hier nicht geschildert.

Textbeleg: „Die Wand blieb unverletzt“

Einordnung · belegt

Ungleiche Ehe wird von der Braut anders beantwortet

Der sterbende Graf empfiehlt der Braut einen standesgleichen Königsohn und beklagt ungleiche Ehe. Sie wählt stattdessen das Kloster. Die Schlussformel greift seine Sprache auf und verschiebt die passende Bindung in einen geistlichen Lebensentwurf.

Textbeleg: „das schien ihr gleiche Ehe“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Whole-story ATU 400 was read in full: although there is a supernatural wife and a broken fidelity condition, the husband never sets out on the defining quest to find her after she leaves. Searches for supernatural-wife and taboo variants did not yield a complete ATU sequence. This text ends with the second bride entering a convent and the husband dying on the third day.

Thompson-Motive

The foot apparition, sworn fidelity/no-remarriage promise, broken taboo, supernatural marriage, and explicitly predicted third-day death are direct passage matches. The holy-water entry is only a possible reported claim: no holy water is applied and the later event challenges the emperor’s assurance.

Weitere 9 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Der Fuß in der Wand, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 14, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Der Fuß in der Wand, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/der-fuss-in-der-wand/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-014-der-fuss-in-der-wand