Sankta Glossindis von Metz

Es war um's Jahr 600 nach der gnadenreichen Geburt unsres Herrn und Erlösers. Wohl erklang allsonn täglich in den Kirchen und Kapellen des bekehrten Frankenlandes der Lobgesang der Engel, jenes hohe, köstliche Wort, welches sie einst auf dem Felde von Bethlehem der geängsteten Welt verkündet hatten : Ehre sei Gott in der Höhe, und Friede auf aber den Frieden gesucht hätte in den Königspfalzen, auf den Burgen und in den Städten des weiten Frankenlandes, der hätte wandeln können von den Pyrenäen bis zum Böhmerwalde und von der Römerstadt Massilia bis zu der schaumumfluteten Küste der Friesen: die des andern; — jedermanns Sinn sann Eidbruch und schwere That wider den Nächsten. Es schien als ob böse Dämonen die Welt regierten; jener Hunger nach Gold, welchen einst schon der lorbeerbekränzte Sänger der Römer verflucht hatte, war wiederum unter die Menschen gefahren. Das alte Heidentum hatte von miß gestalteten Fabelwesen erzählt, welche durch das gierige Trinken von Blut sich eine ewige Jugend erhielten: solche Ungeheuer, unersättlich

- 106 - in Mord und anderer, schreiender Sünde, trugen jezt Kronen im großen, reichen Erbe des eisernen Chlodwig. Der Traum jener alten Königin war Wahrheit geworden: Bären und Wölfe zerfleischten sich untereinander, und führerlos irrte das arme Volk umher. Eine Freistatt aber gab es noch in der Welt, und zu ihr flüchtete sich alles, was den Adel der That, die Ruhe des Gewissens, den Frieden Gottes sich bewahren wollte: es war der geweihte Bezirk des Klosters. Viel freilich hatten die zu opfern, die hilfesuchend zu solcher Stätte kamen: der Mann verzichtete darauf, den altge wohnten Freuden des Lebens ferner zu huldigen; denn strenge noch war die Zucht in den Stistern jener Zeit. In kleiner Klause hatte der Mönch nunmehr die weite, schöne, blühende Welt zu suchen; wenn die alten Genossen fröhlich den Becher kreisen ließen, drückten seine Kniee auf dem harten Estrich der matterleuchteten Kirche sich wund. Und das Weib, welches in den heiligen Schleier sich hüllte: zukünftige Mutterglück. Die zarte Fürstentochter fügte sich jetzt der eisernen Zucht einer strengen Äbtissin. Die Königin, die ihre Krone vor einem Altar niederlegte, hatte es jetzt als ihre höchste Ehre zu betrachten, wenn ihr auferlegt wurde, die niedrigsten Dienste den Schwestern zu erfüllen um des guten Hirten willen, der einst selber die Ärmsten der Welt durch dunkle Thäler des Todes zu unaus sprechlicher Herrlichkeit geführt hatte. Auf dem Königsstuhle in der Mezer Pfalz aber saß Brunichilde, die furchtbar grimme, eine gepanzerte Frau, viel härter, als es einst die schneeig beschwingten Totenwählerinnen des höchsten Ger manengottes gewesen waren. Denn diese hatten doch das Erbarmen gekannt; - der todeswunde Held halte gelächelt, wenn er ihren leisen Flug vernahm am Abende, da die Sterne niederschimmerten auf das breite, von Todesrosen blühende Feld. Er wußte dann ja, daß weiche Frauenarme ihn auftragen wärden zu den Bergen himm men; - das wußte jedwede Seele im Frankenlande; noch grimmer selbst war sie als Fran Krimhilde, welche in König Ehels Lande einst die Degen der Vurgunden gefällt hatte wie eine Schnitterin des Feldes reife Halme. D'rum zitterten auch die Getreuesten vor

―――――――― 107 - ihr, denen sie ihre Huld geschenkt hatte, Edle, Grafen und Herzöge. In das Feuer des Herdes, so sagt man, habe die eiserne Königin mit eisigem Lachen geworfen, was einst der Bischof Venantius for tunatus von ihr gesungen hatte: die Lieder, wie sie, eine blühende, wunderholde Jungfrau, von Toledo nach Mek gezogen war, um sich dem edlen Könige Sigibert zu vermählen, wie sie das Meßer Land bereist hatte und nach Andernach gefahren war, wie sie den Königshof zu Meß mit Gelehrten geschmückt und in lieblicher Frauen milde vor den Kirchen Almosen verteilt hatte. - Jhr selbst mochte die Beschreibung der Vergangenheit jeht nur erscheinen wie das Gaukeln eines schönen, aber trügerischen Traumes. Jetzt hielt die kriegerische Königin, alter, tiefer Herzenswunden nimmer vergessend, in der einen Hand das Schwert und in der andern das Beil. Eine Henkerin war sie geworden der Edlen und der Gemeinen. Schaudernd erzählte man es zu Metz, wie sie im Königshofe daselbst den Herzog Rauking und im Schlosse zu Woivre seine Genossen Bertfried und Ursion hatte niederhauen lassen. War es ein Wunder, wenn da der Friede für immer wich aus diesen blutbespritzten Sälen, und wenn die Edelinge im Frankenlande zitterten vor dem neuaufsteigenden Morgen? Eine Verleumdung genügte, um den Verdientesten an den Richtblock zu fesseln, und Frau Brunichildens Sinn war unstät wie die Woge des Meeres. In jenen schweren Tagen refidierte in dem alten Königshofe zu Troyes, der guten Stadt der Tricassiner, der Graf Wintrio mit seiner Gemahlin Godila. Wintrio war ein starker Mann und ein Gebieter von redlichem festem Willen, ; d'rum war zu jener Zeit friedlicher zu leben in der Champagne als in dem Meher Lande. In der Pfalz zu Troyes herrschte, wenn auch nicht die Milde, so doch wenigstens die Gerechtigkeit. D'rum wünschten die Geringen und Schwachen dem Grafen alles Heil und Glück und beteten für ihn. Graf Wintrio aber war ein freigebiger Herr gegen die Kirchen und Kapellen. Denn er bedurfte des Gebetes. Sɔ oft er vor einer Klosterpforte zu Roß stieg, bat er demütig die Geistlichen, welche ihm dann nach dem Einlager auch noch den Segenswunsch für die weitere Fahrt gewährten : "Fromme Väter, ―――― ich bitte euch vergesset es nicht, für mich

zu beten. Ich will euch reich machen an Gold und Silber, wenn eure Heiligen mir meines Herzens Anliegen gewähren. “ Was aber war's, was dem Grafen also schwer das Gemüt bedrückte? <pdati Fürchtete auch er die Königin Brunichilde, wie die anderen Edlen des Landes? - Nein, - sie war ihm eine wohl geneigte Gebieterin und er ihr belobter Mann. Manche Canze hatte er zerbrochen und manches Schild zerhauen um ihretwillen; ja, es zog ihn etwas wie Mitleid und etwas wie Bewunderung hin zu der noch immer wunderschönen Königin, die fast allein stand in einer Welt voll Feinden und doch festes Herzens ihnen ins Auge sah. Wintrio that seine Pflicht und fürchtete niemand. Aber er hatte schweren Gram daheim; seine Ehe mit der frommen und edlen Frau Godila war mit keinem Erben gesegnet. Sollte sein Haus mit ihm erlöschen? ――――― Nein, die Heiligen mußten ihn erhören, sollte er sich Und so that er lange Zeit. Da, als er eines Abends wieder in seinen Hof zu Troyes heimgekehrt und vom Rosse gestiegen war, sah er die helle Freude auf Frau Godilas Antlitz. O wie jubelte Als aber ihre Stunde gekommen war, genas frau Godila eines Mägdleins. Da wallte es auf in Graf Wintrio; wogender, wütender Zorn „Was soll mir ein Mägdlein?" fügte er grollend hinzu. „Einen Schwerterben wollt' ich geschenkt haben, welcher den Stab der - Die Gräfin aber weinte still vor sich hin. In dem Gemache befand sich jedoch auch noch eine andere fromme Frau, Wulfhildis mit Namen; die war herbeigeeilt, die Gräfin Godila in ihren Nöten zu pflegen. Wie die des Grafen Wintrio lästerndes Wort hörte, da erhob sie sich, einer Seherin gleich, und sprach zu ihm: Schwer, Graf Wintris, hast du dich soeben versündigt durch geboren ist, soll dir verziehen werden. Denn eine Heilige Gottes

wird dieses Kindlein einst werden. Allein schwer wiest du leiden müssen, ehe du die Vergebung deiner Schuld erlangst. “ Der Ernst der heiligen Frau gestattete keine Entgegnung. So wurde das Kindlein denn getauft und erhielt in dem gnadeverleihenden Bade den Namen Glossinde. Überaus lieblich , freundlich gegen jedermann, gehorsam den Eltern und gütig den Armen, - so wuchs das Grafenkind Glossindis heran. Die Mutter bildete das Herz, ― Frau Wulfhildis, die eine Einsiedlerin in den Bergen der Auvergne geworden war, den Ver stand des holden Mägdleins. Um ihrer Schußbefohlenen willen kam Wulfhilde oft nach dem Palaste von Troyes. Mit Ehrfurcht wurde dann die Rekluse empfangen, und wenn die langen Winterabende gekommen waren, dann erzählte sie wohl beim flackernden Feuer des Herdes von den hehren Tugenden frommer frauen, oder sie schlug eins ihrer Bücher auf und las, - denn sie verstand diese seltene Kunst wie auch die schwerere noch des Schreibens, -den Gräfinnen und ihrem Ingesinde vor - „So höret denn“, sprach sie einst, ein Pergamentblatt hervor ziehend, eine wundersame Geschichte, welche mir der Bischof Gregor aus der Stadt Tours mitgeteilt hat, da er noch unter uns lebte, Jahre stehend, rückte den Sessel sich zurecht zu Wulfhildens füßen, welche also begann : "In alten Tagen lebte in der Stadt der Arverner, Clermont geheißen, ein vornehmer Mann mit Namen Injuriosus ; der hatte große Schäße und freite um ein Mädchen, welches gleich ihm begütert war. Er gab den Brautschatz und man sette den Hochzeitstag fest. Sie waren aber beide, -Injuriosus und Scholastika, ―――― die einzigen Kinder ihrer Eltern. Als nun der bestimmte Tag kam, wurde ihnen die Hochzeitsfeier angestellt und nach der Sitte das Lager bereitet. Aber das Mädchen betrübte sich sehr; sie wandte sich von ihrem Bräutigam und weinte bitterlich. Er aber sprach zu ihr: schwieg. Da fuhr er fort: „Ich beschwöre dich bei Jesu Christo, dem Sohne Gottes, daß du mir sagest, warum du traurig bist."

Darauf nun wandte sie sich zu ihm und sprach: „Wenn ich auch alle Tage meines Lebens weinte, meine Thränen würden doch den gewaltigen Schmerz nicht verbannen können, der meine Seele erdrückt. Wisse denn, ich hatte beschlossen, meinen Leib, unbefleckt von eines Mannes Berührung, Christo zu bewahren. Aber wehe mir, daß ich Die Gemahlin eines sterblichen Mannes bin ich geworden, und doch hatte Christus der Unsterbliche, mein himmlischer Bräutigam, das Rosen schmückt mich nun ein Kranz welker Blüten, und da ich zu Füßen des Lammes das Gewand der Reinheit anziehen sollte, ist mir dies Brautkleid nun eine Last, nicht eine Lust. Hätte ich doch Krone von Golde, verziert mit edlen Steinen; denn vor meinem deiner reichen Güter; denn mein Sinn steht nach des Paradieses Freuden. Ich freue mich nicht deiner weiten Säle; denn ich sehe den Herrn thronen über den Sternen. " Solches sprach sie unter vielen Thränen. Und der Jüngling antwortete ihr liebreich; denn er war edlen Sinnes; sie aber wollte sich nicht trösten lassen, daß sie den Herrn verraten habe. Da erwiderte er ihr endlich: „Durch deine lieblichen Reden steigt auch mir herauf gleich einem hellen Sterne fällt es dem Manne, dem Weibe dies zu gewähren. Doch kannst du es über dich gewinnen, daß wir unbefleckt bleiben in dieser Welt, so gebe ich dir einen Teil der Morgengabe, welche mir mein Herr und Bräutigam Jesus Christus verheißen hat. Denn ihm habe ich mich zur Braut und zur Dienerin gelobt. Da waffnete er sich mit dem Zeichen des Kreuzes und sprach: sich die Hände und schliefen ein. Viele Jahre ruhten sie danach auf einem Lager, aber stets in rühmlicher Keuschheit, wie sich bei ihrem Tode erwies. Denn als die Jungfrau den letzten Kampf gekämpft hatte und ihr Gatte sie bestatten ließ, sprach er also :

III Ich danke dir, Christus, ewiger Herr und Gott, daß ich diesen Da lächelte die Tote und sprach : „Was redest du und wirst doch nicht gefragt?" Und als sie begraben worden war, folgte er ihr bald nach. Da aber die Gräber der beiden an ganz verschiedenen Orten gemacht waren, geschah ein unerhörtes Wunder, um ihre Keuschheit zu bezeugen. Denn als das Volk am Morgen zu der Stätte kam, fand es die Gräber bei sammen, die doch weit von einander getrennt gewesen waren. Das aber geschah, damit das Grab des Leibes die hier nicht trenne, die der Himmel für immer vereint hatte. Und bis auf den heutigen Tag nennen die Einwohner des Drtes sie die beiden Liebenden. " So las Wulfhilde den Gräfinnen vo .r Auf Glossindens junges Gemüt aber machte die alte Legende den tiefsten Eindruck. Das edle Fürstenkind beschloß es an jenem Abende bei sich fe ,st auch eine Braut Christi zu werden. Doch anderes hatten die Eltern der Tochter zugedacht. Einige Jahre darauf ritt einst ein glänzender Reiter, mit einem Scharlach gewande und goldenen Kleinodien reich geschmückt, in den Grafenhof ein: ein Kranz zierte seine Schläfen; es war ein werbender Mann. Und längst hatten Wintrio und Godila dem mächtigen Grafen Obolenus die holde Tochter zugesagt. Wohl weinte die Jungfrau Glossinde ; aber ein Widerstand wider den Willen des strengen Vaters schien ihr unmöglich, und er war es in der That. Mit Gewalt mußte ihr freilich das Schwert in die Hand gedrückt werden, welches sie bei dem Verlöbnisse dem Grafen zu übergeben hatte. Obolenus aber schmückte ihre Hand mit einem herrlichen Fingerreife: Glossinde war nun eine irdische Braut. Wohl hätte jedes andere Weib in ihrer Lage sich glücklich_gefühlt; allein sie war tief unglücklich. Obolenus war ein ritterlicher Mann man rühmte durch ganz Austrasien; seine Freigebigkeit, seinen Edelsinn und seine Tapferkeit ; er war zudem ein ernster Mann, dessen Geist sich nur mit hohen Dingen beschäftigte. Einen reichen Goldhort besaß er und des Landes und der Bürger hatte er genug. Glossinde aber sah nicht auf das äußerlich so glänzende Geschick, welches sie erwartete; sie machte sich die schwersten Vorwürfe, daß auch sie ihrem Herrn und Heilande

abtrünnig geworden war, und sie empfahl sich der verzeihenden Gnade ihres Erlösers in heißem Gebete. Doch Christus der Herr schien sie nicht zu erhören; näher und näher rückte der Hochzeitstag, und nun tagte der festliche Morgen. Glossinde verging fast vor Angst. Die Spielleute ließen ihre Weisen ertönen, die Gäste erschienen, das Mahl ward bereitet, und näher und näher kam die Stunde, in welcher sie ins Brautgemach einge führt werden mußte. Und jetzt erhob sich Obolenus; willenlos lehnte die bleiche Braut an seiner Schulter; die Thür des duftigen Gemaches schloß sich hinter den Beiden. Da ertönte Trompetenschall vor der Burg; mit Macht wurde an das verschlossene Thor gepocht. „Im Namen der Königin Bru Was sollte das bedeuten? Die Gäste sehen sich fragend an. Doch diese Menge von Reitern, welche den Anführer geleiteten? Das Thor der Pfalz zu Troyes war geöffnet; die Kriegsknechte sprengten in den Hof und besetzten den Eingang. „Gieb uns den Grafen Obolenus heraus, damit du eines schimpflichen Verrates sondergleichen nicht teilhaftig werdest , Herr Obolenus? - Verrat ?" rief der Graf. "Ja, - er gehört einer Schar auftrafischer Großen an, die - einen Mönch gedungen haben, um die Königin zu ermorden. Der geistliche Verbrecher hat Reue gefühlt und hat sein Vorhaben der volle, hochzeitliche Schmuck. Stolz ging er und aufrecht; keine Muskel der hohen, edlen Gestalt zuckte. Feierlich sprach er zu Wintrio : „Ich gehe gewissem Tode entgegen, denn allzu stolz bin ich, einen liederkundigen Mönch ermorden lassen , der vor ihr spielen Reich von einer Teufelin befreien. Guten Gewissens und starken

Mutes will ich das Haupt auf den Richtblock niederlegen. Grüße Wie. er es sich gelobt hatte, so starb Dbolenus. Brunichilde ließ ihn ein Jahr lang in schwerem Kerker schmachten —; aber ungebeugt ging er aus demselben zu dem Richtplate von Meh. Die Königin stand auf dem Söller, als man ihn zum Tode führte. Als er sie erblickte, erhob der Graf seine Stimme und rief: „Noch einmal sag' ich dir's, du Weib, das du einst Liebe von mir fordertest: Ein Teufelin bist du ganz und gar, und furchtbar wird In dem Grafenhause zu Troyes herrschte nun die tiefste Trauer. Unaufhörlich betete Glossinde für die Seelenruhe dessen, der nur wenige Stunden ihr Gatte gewesen war. Endlich, in einer Nacht, da sie wieder vor dem steinernen Altare der kleinen Schloßkapelle lag, erschien Obolenus ihr selbst, - eine himmlische Lichtgestalt. „Ich habe gebüßt nun“, so sprach er, und bin durch dein Gebet den zehrenden Flammen entrissen. Höre jetzt auf, um mich Da, als der Himmel ihr durch ein Wunder anzeigte, daß ihr Gebet so viel vermochte, kam es wie eine gewaltige Kraft über das holde Grafenkind; sie schreckte nun vor keinem Kampfe mehr zurück. Und zu kämpfen galt es noch lange. Glossindens Schönheit blühte wieder auf, rührender und edler, als je zuvor. Graf Wintrio aber stand trok des Anschlages des Dbolenus nach wie vor in hoher Gunst bei der Königin Brunichilde; -es mehrte sich sein Gut und seine Habe. Da sprachen viele Freier vor in der Pfalz von Troyes; wenn sie die Werbenden abwies; aber finsterer und finsterer wurde des Vaters Stirn. Und jetzt hielt ein burgundischer Graf um Glossinden an. „Meine Tochter“, sprach Wintrio nun sehr erast, „jetzt mußt du mir gehorchen. Denn ich kenne den stolzen Richarius; — die Schmach einer Abweisung erträgt er nicht. Denke daran, daß deines Vaters

Geschick von deiner Entscheidung abhängig ist ; — wenn Graf Richarius mich mit Krieg überzieht: ich vermag seinen Waffen nicht zu widerstehen. " Glossinde weinte und rang im Gebete um Kraft. Aber kühn und frei konnte sie dann dem Vater entgegentreten und sprechen: „Den edlen Obolenus habe ich verschmäht und diesem rach süchtigen Richarius sollte ich mich hingeben? Nein, nie, mein Antwort. " Drei Tage wollen die Boten des Richarius warten;/ so Da wußte auch die Jungfrau Glossinde, was sie zu thun hatte; sie beschloß, aus dem elterlichen Hause zu entfliehen. In heißem flehen bat sie Gott, das Herz des Richarius zu lenken, daß er ihren Eltern nichts übles anthue; - dann machte sie sich zu ihrem schweren Schritte bereit. Ein wenig hatte sie geruht; da erwachte sie. Eine von Licht glanz umflossene Gestalt stand vor ihr; es war ein Engel des Herrn. Alles liegt in der Pfalz in Schlaf, und Aller Augen sind gehalten. “ Jeht aber, als der Entschluß an sie herantrat, zur Ausführung sie mahnend, rang Glossinde die Hände. Wieviel an Dank war sie der Engel. "IDort findest du ein Asyl. Und wegen deiner Eltern seufze nicht. Gott hat das Herz des Richarius gewendet; denn Gott vermag alles. Der Graf hat der Menge seiner Sünden gedacht und hat beschlossen, in ein Kloster zu gehen, um sie abzubüßen. Morgen werden Boten kommen, welche die früher gesendeten Genossen zurückrufen. Du könntest ruhig im Elternhause bleiben des Richarius mußt darum schon jetzt scheiden aus der Welt, wenn du die Braut des Herrn verbleiben willst. “

die Getröstete. Doch der Engel erwiderte ihr: „Lenne mich nicht glorreich; ―― nur eine demütige Magd bin ich des Herrn und eine Dienerin der Auserwählten. Einst nannte man mich hier in dieser Welt Scholastika. Du kennst meine Geschichte? Lautlos öffneten sich die Thüren; begleitet von dem seraphischen Fremdlinge, gelangte Glossindis schnell zur Kathedrale, bei deren Altar sie niederkniete. Bald dämmerte der Morgen. Wohl hörte Glossinde das Stimmengewirr draußen; es erschreckte sie aber nicht mehr, denn sie wußte sich unter himmlischem Schuße. Wohl vernahm sie die zürnenden Worte des Vaters; doch sie achtete ihrer nicht. Es verging einige Zeit, bis daß sie in der Kathedrale entdeckt ward. Jeht aber stand der Vater mit zürnendem Blicke vor ihr. gegnete sie. „ teurer Vater, gönne mir die Ruhe in Gott; „Mein Kind“, sprach der Graf milder, ihr näher tretend, „ du brauchst dich nicht mehr vor den Gesandten des Richarius zu fürchten ; sie sind zurückgerufen worden; auch der Graf will ein Mönch werden. Und noch milder fuhr Wintrio fort : kann, so will ich dich nach Trier führen, zu meiner frommen Schwester Rothilde. Bei ihr magst du in Ruhe den Heiligen dienen und für Schon wollte Glossinde sich erheben. Da erblickte sie den trium

- 116 - phirenden Ausdruck in den Zügen eines Dienstmannes ihres Vaters, und eine überirdische Stimme rief ihr zu: Sie verharrte daher bei ihrer Weigerung. Da wendete sich endlich ihr Vater von ihr ab. „Nicht mag ich das Asylrecht der Kirche der Tricassiner verlehen“, so sprach Graf Wintrio; „siehe aber zu, wie du es vor Gott verantwortest, daß du den Eltern ungehorsam gewesen bist. " fast wollte Glossinden das Herz brechen; doch eine Engels stimme rief ihr wieder zu: „ Tröste dich; du handelst recht: man muß Wintrio einen Eidam sich durch dich gewinnen und einen Erben seiner Herrschaft. “ Wintrio hatte mit seinem Gefolge die Kirche verlassen. Aber einen noch härteren Kampf hatte Glossinde am Abende zu bestehen. Da kam Frau Godila, um ihr Kind an die Mutterbrust zurückzuziehen. So schwer Glossinden dieser Kampf auch wurde: endlich war auch er bestanden. In nächtigem Dunkel ruhte nun die Kathedrale von Troyes; nur über den Gräbern der Heiligen und der Blutzeugen Christi brannten düster die Lampen. Da erschien der Gequälten wiederum die heilige Scholastika in Engelsgestalt. „Komm, Glossinde, arme Jüngerin Christi, komm',“ sprach die Verkkärte; „komm', folge mir zu einem sichern Orte. Ich selber will in dunkler Nacht dich zum Ziele führen." Und die Heilige leitete das Grafenkind durch ein Pförtlein aus dem Dome heraus, durch ein Pförtlein auch durch die Mauer der Stadt. Dunkel lag der nächtige Pfad vor Glossinden; allein sie fürchtete nichts. Eine Lichtgestalt schritt vor ihr her. Ermattet wollte sie niedersinken; aber die Heilige träufelte wunderbar stärkendes Naß auf ihre heiße Stirn und auf ihre verschmachtenden Lippen. Als der Tag jedoch heranbrach, sprach die heilige Scholastika zu ihr: „Nun muß ich wieder hinauf vor Gottes Thron, ihn zu loben barmherzige Menschen werden dir geben, was du bedarfst. Verbirg' deinen goldenen Gürtel und in der nächsten Stadt schenke deinen

kostbaren Mantel dem ersten Armen, der dir begegnet; ――― es wird ein abgehärmtes Weib sein, welches nicht Brot hat für ihre Kinder. der Nacht bin ich wieder bei dir. Zum Ruhen findest du ein holdes Plätzlein im Schatten jedes Gotteshauses, welches du auf dem Wege antriffst. Wenn man dich aber fragt, wer du seiest, so sprich: ein edles Weib, das eine Wallfahrt gelobt hat nach Meß zu den Reliquien Glossinde that, wie ihr befohlen war, und schneller als sie gedacht hatte, gelangte sie unter der Führung der heiligen Scholastika nach Meh. Dort blieb sie Tage lang zwischen dem Altare und der Konfession der Heiligen, d. h. , dem Orte auf dem hohen Chore, an welchem die Leichname der Märtyrer von Mehz ruhten und wo auch das Blut und die Reliquien des gesteinigten Protomartyrs der christlichen Kirche sich befanden. Barmherzige Seelen hatten sie unterwegs reichlich gestärkt, wie ihr verheißen worden war; sie hatte Speise und Trank auch zu Mek gefunden. Ihren goldenen Gürtel aber hatte sie verkauft zu Metz und den Bettlern vor St. Stephan den Erlös als Almosen verteilt. Jezt brachten die Armen ihr Lebensmittel dafür, und der Bischof Arnold reichte ihr vom geweihten Weine. Ihm hatte Gloffinde allein sich anvertraut. Eines Abends aber, als sie einen kurzen Gang aus der Kirche des heiligen Stephanus hinaus ins Freie gethan hatte, sprach die Stimme der gütigen Scholastika zu ihr : Zeit gar bald, in der du wachen mußt. “ Süßer Schlaf senkte sich an dem Abende auch wirklich auf die Geängstete hinab. Der Bischof Arnold ging an ihr vorüber; milde, - er hatte ja selbst Kinder, ――――― betrachtete er die schlafende Grafen tochter. Dann breitete er seine Hände aus. Leise sprach er die Worte des Segens über sie, während eine Thräne in seinem Auge erglänzte. Am nächsten Tage aber zog der Graf Wintrio in die Stadt Meh ein. Er hatte lange auf falscher Fährte gesucht. Jezt erbat

er sich vom Bischofe Arnold die ungehorsame Tochter zurück. Allein mit tiefem Ernste erwiderte ihm dieser: „Wie Wintrio, du verlangst, daß ich selber das heilige Asyl recht des großen Märtyrers Stephanus verlehen soll ? - Schäme den Willen Gottes hat dich schlecht gemacht ; du wirst viel Sorge und Not deswegen haben. Das hat dir einst schon Wulfhilde geweis sagt. Ich bitte dich, gehe heim und laß dem Himmel, was des Himmels ist. “ Doch trokig erwiderte Wintrio jest: hat sie kein Gelübde gethan. Und wenn du mir die Tochter nicht wiedergeben willst, so werde ich die Kirche des heiligen Stephanus umstellen. Sowie Glossinde sie verläßt, werden meine Reisigen das ungehorsame Kind ergreifen und zurückführen zu ihrer Tochterpflicht. ist mir hold und gnädig. “ Wintrio aber war kein Mann leerer Drohungen; er that, wie er gesagt hatte. Sechs Tage lang und sechs Nächte blieb das ehrwürdige Gottes haus zu St. Stephan von seinen Reisigen umringt. Er wollte die Hoffnung seines Lebens nicht aufgeben; er wollte Glossinde der Welt erhalten und sie zur Mutter eines blühenden Geschlechtes heranreifen sehen. Aber Glossinde erschien in diesen Tagen nicht vor St. Stephans Münster. Sie begehrte während dieser Zeit nicht Speise, nicht Trank, nicht frische Luft ; sie blieb im Dome bis zur siebenten Mitternacht. Um diese Zeit aber war es ganz leer und düster finster bei der Konfession des heiligen Stephanus; —die Nacht draußen war tiefdunkel. Es war Herbsteszeit, und eisig drang der Sturm von Zeit zu Zeit in die Kirche hinein. Nur St. Arnold wachte bei der Betenden. Er ist es, der das Nachfolgende aufgezeichnet hat, und die Übte Johannes von Gorze und Johannes von St. Arnold haben nach seinem Berichte das Wunder den Nachkommen verkündet. Es trug sich aber fol. gendes zu:

Um Mitternacht erlosch jedes Licht in St. Stephan. Eine leise Musik aber wogte um die Säulen. Plötzlich zeigte sich ein Licht schimmer an der Decke der Kathedrale, der stärker und stärker wurde, und aus welchem zuletzt ein herrlicher, strahlender Jüngling mit eines Engels Angesicht, doch ohne dessen Fittige, samt zwei Seraphen ihm zur Seite herabschwebte. Er trat vor St. Glossinde hin. „Nimm Dann überreichte er ihr den klösterlichen Schleier. Die Musik ver klang langsam, und die Gestalten schwebten wieder nach oben. Röt lich schimmerten nun wieder und ruhig über den Gräbern die ewigen Campen. In Glossindens Hand aber befand sich der himmlische Schleier. Noch in derselben Stunde schnitt St. Arnold, der Zeuge dieses Wunders, der Jungfrau die goldenen Flechten von dem Haupte und umkleidete sie mit dem Schleier: Glossinde war nun die Braut Christi geworden. Jetzt begab sie sich zu ihren Eltern zurück. Sie erzählte, was der allmächtige Gott an ihr gethan hatte, und selbst Herr Wintrio wurde durch die Gnade, welche der Himmel seiner Tochter erwiesen hatte, gerührt. Von nun an verfolgte er die heilige Glossinde nicht mehr. Aus freien Stücken begab sich die Jungfrau jetzt zu der ehr würdigen Frau Rothild nach Trier, um bei ihr die Obliegenheiten des klösterlichen Berufs zu erlernen. Sie fand eine edle, mütterliche Freundin in ihr. Dann begab sich Glossinde nach Meh zurück. Hier versammelte sie eine Anzahl edler Jungfrauen um sich, gründete auf Grund und Boden ihres Geschlechtes eine Abtei und wurde deren erste Äbtissin. Aber nur sechs kurze Jahre sollte die Heilige ihrem Kloster vorstehen. Ihr Körper war durch die heftigen, einen dauernden Ein druck hinterlassenden Gemütsbewegungen ihrer Jugend in hohemMaße angegriffen und geschwächt. Schon ums Jahr 609 oder 610 ging sie in Frieden heim. Man will wissen, daß in ihrer Todesstunde ihr wiederum jener strahlende Jüngling erschienen sei, welcher ihr einst den Schleier überbracht hatte, ―― ein Kleinod, welches ihre Abtei später als ihr höchstes Heiligtum bewahrte: es war ihr himm lischer Bräutigam Jesus Christus, , der Herr.

- St. Glossinde wurde in der Kirche der heiligen Apostel zu Mek bestattet, welche später den Namen St. Arnulfs oder Arnolds empfing. Denn in Dankbarkeit gegen den heiligen Arnold hatte sie bestimmt, daß sie und ihre Schwestern dort begraben werden sollten, wo der heilige Bischof sich selbst die ewige Ruhestätte erwählt hatte. Aber nur 25 Jahre blieb ihr Körper dort ; dann brachte man denselben nach ihrer Abte .i In späteren Jahrhunderten, - es liegt uns eine Abbildung vom Jahre 1552 vor, - - war St. Glossinde ein bescheidenes Bene diktinerinnenstift im Süden von Meh. Drei Mauertürme lagen vor der front des Klosters; St. Gangulf schloß sich ihm im Nordosten an. Das Kirchlein zu St. Glossinde war nur klein und hatte einen stumpfen Turm. Damit stimmt auch ein Kroquis von fénélon Salignac, welches gleichfalls dem Jahre 1552 entstammt, völlig überein. In diesem Jahre wurde das Kloster St. Glossinde mit vier anderen Abteien und 19 Kirchen vom Herzog von Guise der Verteidigung wegen vom Erdboden hinweg gefegt. In den Jahren 1759 bis 1742 wurde das Gotteshaus St. Glossinde dann völlig umgebaut; nach der Revolution aber wurde hier das Bischofspalais erbaut. St. Glossinde gewährte nunmehr den Nachfolgern des großen Kirchenfürsten Herberge, bei welchem die An ehrwürdiger Schlichtheit und sinniger Zartheit wird die Legende der heiligen Glossinde von keiner andern übertroffen. Doch eins haben wir noch hinzuzusetzen. Wulfhildens Weis sagung erfüllte sich auch an dem Grafen Wintrio von der Champagne. Wie fast alle austraßischen Großzen, so hatte auch er sich von Brun hilden abgewendet, als sie, wahnsinnig vor Mordlust, das Reich dem Verderben nahebrachte und den Bruderkrieg zwischen ihren eigenen Enkeln Theodebert und Theodorich II. entflammte. Aber Brun hilde war noch mächtig genug, an dem abtrünnigen Wintrio Rache zu nehmen. Auch er wurde nach Meh vorgefordert; er wollte indeß nicht kommen; aber er fiel in einen Hinterhalt und wurde nach dem Meter Richtplatze geschleppt. Sein Prozeß war kurz ; Wintrio wußte dessen Ausgang vorher und erwartete denselben mit Gleichmut. Denn

sein edles Weib Godila war ihm längst vorangegangen. Standhaft erduldete er den Tod. Als aber sein Haupt gefallen war, soll eine weiße Taube auf dem blutenden Leichnam geweilt haben; sie zog den rechten Fittig durch das purpurne Na uß nd flog dann schnell wieder zum Himmel auf. Das Volk aber wußte nu ,n daß auch des Grafen Wintrio Seele gerettet war, der der Vater gewesen St. Glossindens von Meh. Poetisch und friedlich endigt also diese stille Geschichte aus wilderregten Tagen.