Zum Archiv
Zitieren

Luxemburger Sagen und Legenden (1882)

Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.)

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort

Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XI. Kirchen und Kapellen.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.) Zwischen Hinkel und Girst liegen ans hohem Berge die Clause nebst der Kapelle, die denselben Namen sichren wie letztereOrtschaft.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

01

Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.) Zwischen Hinkel und Girst liegen ans hohem Berge die Clause nebst der Kapelle, die denselben Namen sichren wie letztereOrtschaft. Die Clause war bis in die-jüngsten Zeiten von einem Eremiten bewohnt, und in der Kapelle liestder Pastor von RoSport noch jeden Samstag die Messe, lieber den Ursprung dieses noch immer sehr besuchten Wallfahrtsortes berichtetdie Sage jwie folgt: Unter der Fahne des Grasen von Luxemburg, Heinrich Ul., hatte der junge Ritter Elbert von Clers sich dem Kreuzznge (Beschlossen, den Ludwig: NX. König von-Frankreich/ eüüeitete, und den der königliche Prnn von England, Edwarft zu Ende führte. Bei der Rückkehr aus dem heiligen Lande überfiel ein Sturm die christliche Flotte, und das Schiss, aus. welchem sich Elbert befand, strandete anHber (chrbkanisetzen- Küste, Wle diejenigen, die dieses Ereignis; überlebten, gerieten in die Hände der Muselmänner und wurden als Sklaven ver- kauft. Auf dieseArt kam der Ritter von Clers pach Adrianopel zu einem Pascha,dersichdieAusgabe gestellt,'öieChristen zum Islam zu bekehren. Als freundlicheReden und gütige Mittel Elbertnicht bewegen konntenseinem Glauben untreu zu werden, wandte deOzTürw. Gewaltmahregeln an. Der Kreuzfahrerwurde in Ketten geschlagenund so lange gefoltertund gemartert,bis er,an allenGliedern lahm,sichkaum mehr auf Krücken sortschleppenkonnte. In dieser verzweifeltenLage wandte sicheinesAbends unser Held innigerdenn je an die Trösterinder Betrübten und versprach,fallssieihnaus dieser elendenLage rettenwollte,ihrzu Ehren eineKapelle errichten zu lassen. Nach diesem Gebete schliefElbertein,und als er am andern Tage die Angen öffnete,fand er sichgesund an Leib und Seele auf seinem Gute von Girst,in der Nähe seinertheuren Mutter und seinergeliebtenBraut. Neben ihm auf der Erde lagen seine Kesten und Krücken,,welch?,sobald die Kapelleerbaut war, iw-derseMi aufgehangckrwurden und noch zum Theil dort zu sehen sind?) ... !) Basse-Mouturie, 218. — Publications, XVI, 1(2; XVII, 217; XXXII, 98. — A. Meyer, Oilzechkläng, 67. -51, (Steffen, 142. 3- ßngling, 3)knuscnpt, 309. — Sujemb. .'öaust'alenber, 1874, 81. Supemb. SRarienMenbcr, 1880, 9,

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Haupterzählung handelt von Elberts Gefangennahme, Folter, Gebet an Maria, unerwarteter Genesung und Rückkehr mit den Ketten. Die geprüften ganzen ATU-Typen zu Gefangenschaft, wundersamer Rettung und Gelübde ergeben keine passende charakteristische Folge. Die knappe örtliche Rahmennotiz über eine frühere Einsiedelei ist kein ATU-Handlungsplot.

Thompson-Motive

Retain P426.2 for the expressly reported hermit at the cell; M183 and M183.1 for the religious vow and chapel promise; V256 and D2161.5.2 for the healing after appeal to Mary; F960.5 and R110 for the extraordinary release of the captive. The opening hermitage fact was added only in the documented later supplement after initial lookups. ATU searches on captivity, miraculous healing and a chapel vow yielded no full type.

Weitere 4 Zuordnungen

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.), in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 234; Mosel-Sagen-ID 2600, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Archivfassung zitieren

Nr. 234. Die Kapelle von Girst. (2. Sage.), Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2600-nr-234-die-kapelle-von-girst-2-sage/textzeugen/mosel-sagen-2600-nr-234-die-kapelle-von-girst-2-sage