Paris ist in mehreren Erzählungen ein Ort des französischen Hofes. Im Meleranz kehrt ein Bote dorthin zurück; im Willehalm erscheint Paris außerdem als mögliche Aufenthaltsstätte und als geplantes Ziel eines Angriffs.
Heimerich, Kybert und Bertram reisen aus dem Umfeld des Königs Loys nach Paris und finden dort Papst Leo. „Von Loys“ bezeichnet hier den Ausgang aus dem Hofumfeld des Königs, keine Stadt namens Loys.
Paris ist mit Walthers Aufenthalt verbunden. Derselbe benannte Ort wird mit den vorhandenen Paris-Belegen verbunden; die Rollen der Figuren bleiben fassungsspezifisch.
Der Zwerg prophezeit Hoderich, er werde auf der Brücke in Parys „leyff ind leyt“ erfahren. Hoderich glaubt der Warnung zunächst nicht; der tatsächliche Gang zur Brücke folgt erst in späteren Einheiten.
Paris ist der Hof- und Gerichtsraum Karls, an dem die Verschwörer ihre Anklage vorbringen. Wiederholte Fahrten nach Saint-Denis und zum Kampfplatz gliedern die Handlung. Der erzählte Prozess ist dadurch keine dokumentierte historische Gerichtsakte.
Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
Rennewart, in: Rennewart. Aus der Berliner und Heidelberger Handschrift herausgegeben von Alfred Hübner. Haupttext., S. 1–543 (PDF-Seiten 2–544), Berlin: Weidmann: 1938
„dort üze der künec Löys
wsr zEtampes ode ze Päris
oder ze Orlens gewesn,
od swa er et möhte sin genesn,“
Der Erzähler erwägt, Löys könne in Étampes, Paris, Orléans oder anderswo gewesen sein. Paris ist hier keine bestätigte Station oder tatsächliche Residenz in der Szene.
„Oransche und Päris
zesteren solten.
dar näch si fürbaz wolten
Uf die kristenheit durch räche.“
Terramer plant, Oransche und Paris zu zerstören und danach gegen die Christenheit vorzugehen. Die Strophe erzählt den Entschluss, nicht die Ausführung des Angriffs auf Paris.