Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„Danzig“
Die Erzählung nennt Danzig als Station in Adalberts Missionsreise. Die Karte hält die im Bestand belegte Namenszuordnung fest; die übrigen Reiseangaben bleiben Erzählstoff.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„den Namen Tanz-wieke, daraus späterhin Danzig geworden“
Eine von mehreren konkurrierenden Ursprungserzählungen erklärt „Danzig“ aus Tanz-Wieke und schildert die gewaltsame Tötung des Herrn Hagel. Die Erzählung ist keine gesicherte Stadtgeschichte.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„daher denn der Name Danske Wiek, Danzwieg, Danzig entstanden sei“
Diese Variante verwirft ausdrücklich die vorherigen Erzählungen als unwahr und behauptet, ein dänischer Seeräuber habe im Dorf Wieke gewohnt und dort seine Beute verborgen. Daraus leite sich der Name Danske Wiek, Danzwieg, Danzig ab; auch dies ist eine Namenssage.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„Da kamen auf einen bestimmten Tag alle Bewohner des Fleckens mit Weibern, Kindern, Knechten, Mägden und was sonst an Menschen bei ihnen vor-Handen war“
Eine weitere Gründungserzählung schreibt Subislaus die Anlage der Stadt zu und leitet die Größe der Baustelle aus dem gemeinsam umspannten Raum ab.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„Danzig“
Der Text berichtet von einer als wundertätig verehrten Quelle im Danziger Brigittinnenkloster und verbindet die Klostergründung mit Brigittas Reliquienreise.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„endlich einen schönen Jüngling gefunden habe“
Der Bericht erzählt, ein Künstler habe ein Modell für das Kruzifix lebendig gekreuzigt und sich nach Vollendung des Bildes getötet. Das ist eine Künstlerlegende, keine gesicherte Provenienz.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens
„ohne es zu verschenken, bis auf den letzten Pfennig im Laufe des bevorstehenden Tages auszugeben“
Der Sage nach erhält ein nächtigender Bewohner Geld mit der Auflage, es noch am selben Tag ganz auszugeben; Missachtung der Bedingung soll tödlich enden.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Die Volkssagen Ostpreußens, Litthauens und Westpreußens. Gesammelt von Wilhelm Johann Albert von Tettau und Jodocus Donatus Hubertus Temme. Berlin: Nicolaische Buchhandlung, 1837.
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„Gothiſcanzia, welcher
Name nachmals in Gidania, Gdancz und Danzig“
Voigt folgt einer älteren gelehrten Gleichsetzung von Jordanes’ Gothiscanzia mit Danzig und führt spätere Namensformen an. Die Stelle dokumentiert diese Deutung des 19. Jahrhunderts, keine gesicherte Ortsidentität oder Stadtgründung.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Bezeichnung im Hinweis: Gothiscanzia und Danzig: eine alte Gleichsetzung
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„fuhr er die Weichſel hinab bis Danzig“
Voigt lässt Adalbert und seine Begleiter auf der Weichsel bis Danzig fahren. Die Stadt Gdańsk ordnet die überlieferte Reise Adalberts ihrer Stadtgeschichte zu; das belegt die moderne Ortsbrücke, nicht jeden Einzelzug der hagiographischen Reiseerzählung.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Erster Band: Die Zeit des Heidenthums. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1827.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Vierter Band: Die Zeit von der Unterwerfung der Preußen 1283 bis zu Dieterichs von Altenburg Tod 1341. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1830.
Bezeichnung im Hinweis: Danzigs neuer Stadtteil „rechte Stadt“
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Fünfter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ludolf König von Weizau 1342 bis zum Tode des Hochmeisters Konrad von Wallenrod 1393. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1832.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Sechster Band: Die Zeit des Hochmeisters Konrad von Jungingen, von 1393 bis 1407. Verfassung des Ordens und des Landes. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1834.
Bezeichnung im Hinweis: Danzig als Lagebezug des Klosters Marien-Paradies
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„bald auch Danzig und uͤberhaupt faſt alle
uͤbrigen Staͤdte und Burgen jener Gegenden“
Nach der Übergabe Elbings nennt Voigt Danzig unter den Städten und Burgen, die sich dem König ergaben. Das steht neben der anschließenden Aussage über eine Danziger Ordensburg; Stadt und Burg sind daher getrennt zu lesen.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Danzig im Bericht über die Übergaben von 1410
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„beſetzten dann die Muͤndung der Weich⸗
ſel, hinderten alle Schiffahrt“
Voigt berichtet von einer Auseinandersetzung, bei der Danziger die Mündung der Weichsel besetzten. Der Ortsbezug ist Teil seiner Darstellung des Konflikts mit dem Orden.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Danzig und die Mündung der Weichsel
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Danziger Aufruhr um die Münzordnung
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„befeſtigen.“
Allein am erſten September ſchon ſchlugen die Huſſiten
auf dem Biſchoſs- und Hagelsberg ihr Lager auf“
Am 1. September schlagen die Hussiten außerhalb Danzigs Lager auf dem Bischofs- und Hagelsberg auf und verwüsten das Umland. Die Stadt selbst ist vorbereitet und durch Bevölkerung, Besatzung und bewaffnete Schiffe verteidigt; Voigt sagt, der Feind wagt sich kaum aus den Schanzen.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Bezeichnung im Hinweis: Belagerung Danzigs im September 1433
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„Um die Mitte des Octobers langten zu Danzig, dem
beſtimmten Verſammlungsorte“
Danzig ist in diesem Abschnitt der vereinbarte Versammlungsort für Gespräche des Hochmeisters mit dem Deutschmeister und den Ständen. Voigt betont, dass die Verhandlungen keine Versöhnung bewirkten; beide Meister kehrten in ihre jeweiligen Gebiete zurück.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Siebenter Band: Die Zeit vom Hochmeister Ulrich von Jungingen 1407 bis zum Tode des Hochmeisters Paul von Rußdorf 1441. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1836.
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„in Danzig, wo ſich die meiſten Kaufleute ge⸗
flüchtet“
Danzig wird als Zufluchtsort von Kaufleuten während der Seuche genannt. Die anschließend angegebene Zahl von 16.000 Toten ist bei Voigt ausdrücklich als überlieferte, vorbehaltene Angabe formuliert.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Achter Band: Die Zeit vom Hochmeister Konrad von Erlichshausen, 1441 bis zum Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1838.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Achter Band: Die Zeit vom Hochmeister Konrad von Erlichshausen, 1441 bis zum Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1838.
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„widrige Winde und die Wehran⸗
ſtalten des Spittlers ließen ſie nicht bis Koͤnigsberg kommen.“
Danzig rüstete Mannschaft und Schiffe zur Hilfe für den Kneiphof aus. Sie gelangten ins Frische Haff, erreichten Königsberg wegen Gegenwinds und der Verteidigungsanlagen des Ordensspittlers aber nicht.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Achter Band: Die Zeit vom Hochmeister Konrad von Erlichshausen, 1441 bis zum Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1838.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens
„Dan⸗
zig erhielt 600 Mann“
Voigt berichtet, dass Danzig im Vorfeld des Kriegs eine königliche Besatzung von 600 Mann erhielt. Weitere Städte desselben Absatzes werden in eigenen Ortskarten erläutert.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
Johannes Voigt. Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens. Neunter Band: Die Zeit vom Tode des Hochmeisters Ludwig von Erlichshausen 1467 bis zum Untergange der Herrschaft des Ordens unter dem Hochmeister Albrecht von Brandenburg 1525. Königsberg: Gebrüder Bornträger, 1839.
Der Erzähler sagt, Kapitän Johann Halewat führe die Ladung nach seiner Vaterstadt Danzig. Die heutige Ortszuordnung zu Gdańsk beruht auf der kommunalen Darstellung der Namensgeschichte.
„die Stadt Danzig hat deshalb das Gericht über sie“
Bürgermeister Konrad Letzkau behauptet, die Stadt habe wegen des Danziger Schiffes das Gericht über die Gefangenen. Das ist seine Rede im Streit, keine neutrale Aussage über geltendes Seerecht.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Grunau erzählt, die Hussiten hätten beschlossen, vor Danzig zu ziehen und es zu belagern. Das Vorhaben wird in dieser Stelle nicht vollzogen; der Kampf und Brand spielen bei Dirschau.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Danziger Güter sind im Bericht ein Grund für die Haltung des Hochmeisters zum Kneiphof; Danzig ist hier Herkunftsbezug, nicht Schauplatz des Konflikts.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Grunau beschreibt Danzigs Befestigungsarbeiten im Vorfeld des Krieges. Die Ortsbindung verweist auf die Stadt; die Arbeitszahlen bleiben Angaben seiner Chronik.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band II: Tractat XV–XXII. Herausgegeben von Max Perlbach und Rudolf Philippi und Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1889.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.
„die muhle in Dantzick, die gab
das jahr eilf tausentt mark“
Grunau beschreibt Forderungen an die Stadt Danzig und zählt Einnahmen aus Mühle, Gebiet, Fischerei und Werdern auf. Danzig ist der Bezugspunkt dieser fiskalischen Darstellung; die einzelnen Einnahmequellen werden dadurch nicht sämtlich der Stadt zugeordnet.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.
Grunau berichtet, dass Gesunde Danzig verließen und in den umliegenden Klöstern und Dörfern Zuflucht suchten. Der Seuchenverlauf bleibt als Chronikbericht gekennzeichnet.
Simon Grunau. Simon Grunau's Preussische Chronik. Band III: Tractat XXIII–XXIV und Register. Herausgegeben von Paul Wagner. Leipzig: Duncker & Humblot, 1896.