Bern ist in der Dietrich-Erzähltradition der Ort Dietrichs von Bern; fachwissenschaftliche Literatur verbindet diese literarische Bern-Tradition mit Verona. Der Satz selbst nennt Bern als Wegziel.
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Der Text sagt, dass König Ehel in Bern von Rothers Einfall ins Heunenland erfährt. Die Bern/Verona-Identität ist die bestehende literarische Ortszuordnung; hier ist Ehel genannt, nicht Ermenrich.
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Dietrichs Bern wird im selben italienischen Heldenraum wie in den vorhandenen Bern-Belegen verknüpft. Die Schweizer Stadt Bern ist damit nicht gemeint.
Die Stadt wird als Dietmars Bau und später als verlorener und zurückgewonnener Mittelpunkt Dietrichs erzählt. Die Bremer Forschung erläutert Bern als Verona.
Die Fahrt entlang der Etsch nach Trient stützt die Deutung von Dietrichs Bern als Verona. Auch die Stadt Verona erläutert die Verbindung zum Sagenhelden Dietrich von Bern. Der Ortsbezug beweist keine historische Begegnung mit dem Riesen Ecke.
Berne bezeichnet hier Dietrichs literarischen Herrschaftsraum der Dietrichepik. Das bestehende Verona-Profil führt diese Traditionszuordnung (Bern der Dietrichepik); gemeint sind weder das Schweizer Bern noch Bonn.
Berne bezeichnet hier Dietrichs literarischen Herrschaftsraum der Dietrichepik. Das bestehende Verona-Profil führt diese Traditionszuordnung (Bern der Dietrichepik); gemeint sind weder das Schweizer Bern noch Bonn.
Berne ist Dietrichs literarischer Herrschaftsraum der Dietrichepik. Das bestehende Verona-Profil führt diese Traditionszuordnung; weder das Schweizer Bern noch Bonn ist gemeint.
Bern bezeichnet hier Dietrichs italienischen Herrschaftssitz Verona. Der Beiname erschließt den literarischen Raum, ohne die erzählten Kriegsereignisse als historische Stadtchronik auszugeben.
Attila bittet Dietrich aus Bern um Hilfe für den geplanten Feldzug gegen Ostantrix in Wilkinenland. Diese Unit beschreibt die Bitte und Vorbereitung, nicht die spätere Schlacht.
Dietrich führt fünfhundert Ritter nach Heunenland und zieht mit Attila in Wilkinenland; die Erzählung schildert Gefangene, Tote und zerstörte Siedlungen.
Attila kehrt von der Jagd heim; Wildeber bleibt mit zwei Hunden im Lurwald, erlegt einen Bären, zieht ihm den Balg ab und versteckt die Haut. Die Unit nennt noch keinen Rettungsplan.
Gerimsheim ist die Burg, in der Jarl Rimstein sitzt. Ermenrich fordert Dietrich auf, gegen Rimstein zu ziehen, weil dieser Tribut und Abgaben verweigert.
Die alternative Genealogie nennt Jrung als König und Ute als seine Frau; ein als Mensch erscheinender Elf zeugt mit ihr Hagen. Diese Überlieferungsfassung bleibt von der Aldrian-Erzählung unterschieden.
Der Text stellt die beiden gleichnamigen Kämpfer gegenüber: Dietrich von Bern führt seine Schar gegen das Banner Dietrichs, des Sohnes König Waldemars; anschließend kämpfen sie einzeln gegeneinander. Die ausdrücklich genannte Abstammung unterscheidet die Figuren.
Dietrich, Waldemars Sohn, war zuvor aus Attilas Gefangenschaft entlassen worden und flieht nun heimwärts. Dietrich von Bern verfolgt ihn, bietet wiederholt Versöhnung an und tötet ihn erst, nachdem der andere den Kampf annimmt.
Die Unit beschreibt die gegnerischen Banner und die Aufstellung: Witigs Banner trägt Runga; ihm gegenüber steht Nudung mit dem weißen, Erka für Diether bestimmten Banner. Danach nennt der Text Diether, Erp, Ortwin und Helfrich. Die spätere Schlachtfolge wird in den folgenden Units erzählt.
„Ez reit ûz Berne, alsô manz seit,
durch sînes lîbes degenheit
her Dieterîch von Berne,“
Der Erzähler setzt Berne als Ausgangspunkt von Dieterîchs Ausritt. Die Verknüpfung mit dem bestehenden Verona-Profil folgt der editorischen Identifikation der literarischen Berne.
„die guoten stat ze Berne,
dar näch die besten sunder ein“
Die Königsrede erinnert an die Stadt Berne, der ein Vertrauter vorsteht. Die Zuordnung zum bestehenden Verona-Profil ist die editorische Identifikation des literarischen Berne.
Pern gehört zur literarischen Ortsfolge Bern und Garten. Schöntag erläutert diese Paarung mit Verona und Garda. Die Zuordnung betrifft den Ortsnamen; sie bestätigt keinen historisch nachgewiesenen Feldzug Wolfdietrichs.
Die Kaiserin bietet Garten und Berne als Lohn für den Kampf gegen die Würmer an. Das ist ein Versprechen, kein bereits vollzogener Herrschaftswechsel. Schöntag erläutert die literarische Verbindung Bern–Verona.
Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Zweiter Band (Deutsches Heldenbuch, 4. Teil, 1873), S. 13–236 (PDF-Seiten 437–660), Berlin: Weidmann: 1873