Bayern erscheint in den Erzählungen als Herrschaftsraum, Heimat und Herkunftsbezeichnung. Hier findest du die belegten Textstellen mit ihren jeweiligen Erläuterungen.
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Fassungen
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Erzählungen mit diesem Ortsbezug
Deutsches Heldenbuch. Erster Theil: Biterolf und Dietleib; Laurin und Walberan
Beiern bezeichnet hier den Raum der Reise und Zollbegegnung. Die gemeinsame Bayern-Seite führt diesen Abschnitt mit den anderen literarischen Verwendungen zusammen, ohne identische Grenzen oder Herrscher anzunehmen.
„Hier ist Sachsen und Franken, Bayern und Schwaben!“
Plauen nennt Sachsen, Franken, Bayern und Schwaben als Herkunftsräume deutscher Ansiedler. Die Rede verwendet sie für sein nationales Selbstbild; sie verlegt die aktuelle Szene nicht in diese Regionen.
Beyern ist der ererbte Herrschaftsraum Ernsts. Vertreibung, Krieg und Rückgewinnung dieses Landes rahmen die Fernreise. Die literarische Ausdehnung wird nicht mit heutigen Verwaltungsgrenzen gleichgesetzt.
Die Chronik nennt Bayern als Raum, in dem ein Herzog und seine Gefolgschaft sitzen. Der Beleg hält die mittelalterliche Benennung fest und setzt keine heutigen Grenzen voraus.
„dö hiez er im dar tragen
ein fwert ze Beiern geflagen, -
daz was zfehe und alfö herte»
daz an der leiben verte“
Das Schwert, das Karl Ganelon für die Gesandtschaft gibt, wird als in Bayern geschmiedet bezeichnet. Einen Waffennamen oder eine bestimmte bayerische Stadt nennt diese Stelle nicht.
„ze Beiern zeime hmogen«
d6 warens an dir unbetrogen.
du muoft iemer triwen pllegen.“
Karl spricht Naimes als Herzog der Bayern an. Im selben Lob nennt er Ormenie als dessen Geburtsraum. Herzogtum und Herkunft werden damit gerade nicht gleichgesetzt.
Der Einfall der Ungarn führt durch Bayern. Die Erzählung verbindet diesen Raum mit Heerfahrt, Schutz und Wiederaufbau. Gemeint sind die literarischen Herrschaftsverhältnisse dieser Fassung; heutige Landesgrenzen werden nicht vorausgesetzt.
Beiern wird als Herkunft des Helfers Diepolt genannt. Die Verbindung erschließt den Namen im Heerkatalog, ohne die Grenzen eines heutigen Bundeslands in die Erzählwelt zurückzuverlegen.
„thie grimmigen Sorbiten,
unt Beire thie stritegen
mit ire searphen swerten,
Sahsen thie thikke volherten
in manigeme grözen volcwige,“
Beire steht in Rolands Rückblick auf die Länder und Völker, die er nach eigener Aussage mit Durendart für Karl bezwungen hat. Die Nennung wird mit anderen Bayern-Belegen verbunden; die umfassende Eroberungsliste bleibt literarischer Herrschaftsanspruch.
Im Prolog heißt es, das in Tagemunt gefundene Buch sei nach Bayern gesandt worden. Die Stelle gehört zur erzählten Herkunftsgeschichte des Textes und belegt keine tatsächliche Manuskriptbewegung.
Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Zweiter Band (Deutsches Heldenbuch, 4. Teil, 1873), S. 13–236 (PDF-Seiten 437–660), Berlin: Weidmann: 1873
Wolfdietrich, in: Ortnit und die Wolfdietriche. Zweiter Band (Deutsches Heldenbuch, 4. Teil, 1873), S. 13–236 (PDF-Seiten 437–660), Berlin: Weidmann: 1873