Rhein in Sagen und Erzählungen: Entdecke die belegten Schauplätze, Reisewege und Erwähnungen mit Erläuterungen und Quellen. Jede Textstelle zeigt ihre eigene Rolle in der Geschichte.
Werke
17
Fassungen
20
Textstellen
26
Im Archiv lesen
Erzählungen mit diesem Ortsbezug
Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Amelungenlied (Simrocks eigene Bearbeitung), in: Das Amelungenlied. Drei Teile in einem Digitalisat, Teil I (1863), S. 3–504; Teil II (1864), S. 3–422; Teil III (1871), S. 3–398; Einzelseitenbelege im Text, 1863–1871
Die Querung des Rheins gehört zu Dietleips Weg und zur Begegnung mit den burgundischen Herren. Die Flussidentität verbindet die Texte; die einzelne Fährfahrt bleibt ein eigener Beleg.
Der Strom ist ausdrücklich benannt. Das Gedicht nennt für die Strudel „die Wölfe“ keine eindeutige Stadtlage oder Koordinaten; ein bestimmtes heutiges Flussstück wird deshalb nicht allein aus dem Titel festgelegt.
Der Fluss ist der Ort des Mordes und des Leichenfundes. Eine bestimmte Stadt, Uferstelle oder ein einzelnes historisches Hochzeitshaus wird im Gedicht nicht genannt.
Der Rhein verortet die Stadt der Anfangsstrophe. Später nennt Helfrich den Fluss als Herkunftsraum seiner Fahrt. Die Ortsverknüpfung bestätigt diese Textnennungen und keine historisch belegte Abenteuerreise.
Gauriel erklärt, selbst eine Umleitung des Rheins um das Haus würde die Herausgabe der Frau nicht verhindern. Der Fluss steht in einer überbietenden Rede. Er wird dadurch nicht als tatsächlich durchquerte Station oder gemessener Burggraben dieser Fahrt verzeichnet.
Der Herzog wendet sich zum Rhein und nach Speyer. Der Fluss beschreibt hier die Richtung seines Wegs zum Kaiser. Er gehört zum politischen Ausgangsraum der Handlung und nicht zur späteren wunderbaren Meerfahrt.
„des enmohte niht gefin. den Rin ze tal fie vluzzen“
Die Gesellschaft fährt auf dem Rhein talwärts. Die ausdrücklich genannten Empfangsorte gliedern die Reise; eine genau vermessene historische Fahrtroute wird nicht behauptet.
„der streit was auf dem Rein in schiffen also stark“
Der Rückblick beschreibt Kampf sowohl auf Schiffen im Rhein als auch an Land. Die Flussnennung ist belegt. Die Zahlen und Ereignisse der Legende werden damit nicht zu unabhängig verifizierten historischen Schlachtangaben.
Der im Rhein zurückgelassene Schatz verbindet die Vorgeschichte mit der Fahrt zu Etzel. Später ist der Rhein Grenze und Rückkehrziel der Burgunden. Die Nennung belegt keine heutige Fundstelle des Horts.
Auf die Moselfahrt folgt im Text die Fahrt auf dem Rhein zum Meer. Diese benannte Flussstrecke wird von Klebermeer, Babylonie und anderen nicht sicher bestimmten Wunder- und Erzählräumen unterschieden.
Auf die Moselfahrt folgt im Text die Fahrt auf dem Rhein zum Meer. Diese benannte Flussstrecke wird von Klebermeer, Babylonie und anderen nicht sicher bestimmten Wunder- und Erzählräumen unterschieden.
„I< wolde, das ſie were erdren>et in dem Ryne;“
Der Rhein wird in Morolfs gewaltsamer Drohung gegen seine Schwester genannt. Eine tatsächlich vollzogene Ertränkung oder eine gemeinsame Reise an eine bestimmte Uferstelle wird nicht erzählt. Der Ortsbezug bleibt ausdrücklich eine Drohung.
Der Rhein dient Tristan in seiner Rede als Bild für einen Liebesstrom, dessen Wasser sich durch fortgesetztes Ausgießen erschöpfen ließe. Die Strophe beschreibt keine Reise an den Rhein.
Tristan vergleicht im Selbstgespräch die Kraft seiner Liebe mit dem Rhein, dessen Wasser sich in kleinere Läufe verteilen ließe. Die Stelle erzählt keine Reise an den Fluss.
Nach vierzig Reisetagen gelangen die Flüchtenden an den Rhein bei Worms. Sie bezahlen die Überfahrt mit frisch gefangenen Fischen. Der Text liefert damit keinen unabhängig belegten heutigen Standort einer bestimmten Fähre.
„Ein Fluß zu ihm herüber — das war der Vater Rhein,“
Nach vierzig Reisetagen gelangen die Flüchtenden an den Rhein bei Worms. Sie bezahlen die Überfahrt mit frisch gefangenen Fischen. Der Text liefert damit keinen unabhängig belegten heutigen Standort einer bestimmten Fähre.
„Als sie zu später Stunde gelangten an den Rhein,“
Am Rhein liegt Worms auf der anderen Seite der Flüchtenden. Die folgende Überfahrt wird mit Fischen bezahlt. Eine genau bestimmte heutige Fährstelle wird aus dieser literarischen Ortsangabe nicht abgeleitet.